Очистители, врачи и зороастрийские маги из поколения в поколение носят одну форму одежды. Если вы войдете в Храм Огня в Индии, вы увидите жрецов, одетых в белое. Белый цвет — чистота — медицина. Белый халат, белые брюки, белая шапочка на голове. На лице повязка из гофрированной материи (падан), закрывающая рот и нос, чтобы не осквернить огонь дыханием. Огонь чист, должен быть чист нравственно и физически и человек, совершающий ритуал. Врачи Атхарвед — лучшие мужчины рода. Человеку, готовому к пути врача, следовало прожить в миру до сорока лет, вырастить себе смену, как правило, четырех сыновей, передавая лучшему из них законы учения. Из уст в уста. После сорока лет врач становится «монахом» в миру, соблюдая ритуальную чистоту и обет воздержания. Врачи готовили золотые порошки, состоявшие из 108 компонентов. В них входили минералы, растения, иногда органические вещества. Все это собиралось и готовилось в определенное время, в специальном месте (даже энергия земли имела определенное значение). Порошок (смесь) готовился не для болезни, а специально для человека. Врач строил гороскоп, выбирал время лечения и приготовления лекарства, осматривал больного: цвет кожи, глаз, волос, пятен на теле. Исходя из этих данных, готовились порошки, исцеляющие за три дня.
Особая группа очистителей — целителей природы, выполняли самую трудйую работу: борьбу с демонами (дайвами). Это бродячие маги. Им нигде нельзя было останавливаться более трех дней. Их задача — очищение территорий от злых духов, овладевающих селением или местностью. Законы жесткой борьбы со злом заставляли их перемещаться во времени и пространстве. Очень редко останавливались они лагерем на какой-то территории.
Маги очищали землю, огонь, воздух, изгоняли засуху, предотвращали землетрясения и наводнения, гармонизировали силы природы, везде оставляя своих «охранников». С ними были собаки, им отводилась особая роль. Собака у ариев выполняет функцию внешнего сторожа. Имеет предназначение охранять местность и хозяев не только от людей, но и от демонов, чувствует приближающуюся опасность из невидимого, непроявленного мира, зло, угрожающее человеку.
Собак обучали специально, и они умели выполнять свою природную функцию. Вспомните сказку о «Мертвой царевне и семи богатырях». Самым проницательным персонажем был пес, не пустивший колдунью в дом и попытавшийся не дать царевне откусить отравленное яблоко.
У людей, не видящих другую реальность, эти чувства притупляются. Посему нужна собака. Всех духов, охраняющих территории или явления природы и специально заботящихся о них, называли в Авесте «собаками». Ежа, например, уподобляли Солнцу: как еж иголками, так и Солнце лучами пронзает Тьму, уничтожая ее. Еж — Собака Ахура Мазды (Бога-Отца), т. е. охранник духовного Космического Огня, Закона, Миропорядка. Бобер — Собака водоемов.
Маги говорили, что Душа Бобра — духа хранителя реки — равноценна по силам ста душам праведных мужчин и ста душам праведных женщин. А где вы видели в наше время 100 праведников вместе? Чем мы сможем компенсировать разрушение природы, учиненное «хозяевами мира»?
Уничтожить территорию легко: достаточно одного химкомбината для того, чтобы Дух-хранитель территории погиб или ушел. В результате погибают и территория, озеро, лес, река. Восстановить трудно. Бродячие маги выполняли тяжелейшую работу: борьбу с агрессивным злом, очищение от осквернения. Восстановление целостности. Приведение природных систем в равновесие. Таковы очистители.
Маги, совершавшие ритуал в храме, жили оседлой жизнью. Они хранили огонь рода и поддерживали миропорядок посредством ритуала. Часто основную роль в поддержании Огня рода, нации и племени играли женщины. Они выполняли функции головных жриц.
Духовное тело Огня — Дух Святой — Арта — Истина — в Авесте женского рода, поэтому женщины-жрицы наравне с мужчинами выполняли основные жреческие функции. Жрицы Огня… Лучшие из лучших были хранительницами Огня — первого принципа Духа.
Вот что вспоминает Т. Глоба из собственного опыта: