Таинства Христианской церкви

Церковь, или Экклесия по-гречески, – общество людей, объединенных верой в Бога и любовью ко Христу. Оно включает в себя живущих и умерших, которые пребывают в духовном состоянии. В широком смысле Церковь включает ангелов, святых и обычных людей. Глава этой Церкви видимый для одних и не видимый для других есть Господь Иисус Христос. Он управляет Церковью небесной реально и Церковью земной незримо, или негласно, при взаимодействии с отдельными людьми, являясь им видимо. Считается, что праведники, или достойные, иногда удостаиваются лицезрения Христа и участия Его в управлении земной частью Церкви. Кроме того, Православие считает, что через Таинства, Иисус находится в душе и теле каждого верующего христианина, оттуда живя и управляя земной Церковью.

Церковью в современном положении состоит из многочисленных религиозных общин, каждая из которых состоит из прихожан некоего храма. В древности, экклесия или народное собрание, проходило по мере необходимости, не реже раза в неделю, для решения насущных вопросов общественной жизни.

Церковь есть богоустановленное учреждение, инициатором создания которого был Сам Иисус Христос. Перед вознесением на небо, в присутствии многочисленных последователей, Иисус обещал послать людям нового Утешителя в скорбях и тяготах человеческих – Святого Духа, исходящего от Отца. Господь просил учеников, которых называл Апостолами, не отлучаться от Иерусалима и в день Пятидесятницы (пятидесяти дней после праздника Пасхи) на них сошел Утешитель – Святой Дух.

Комната дома, в которой находились двенадцать учеников и Мать Иисуса, наполнилась шумом, как от сильного ветра, и апостолы увидели языки огня, которые спустились на них. Этот огонь не полил и не обжигал, но даровал власть совершать Апостолам Таинства и устраивать земную Церковь. Событие Пятидесятницы или день Святого Духа, ибо это Он, Третья Ипостась, Параклит, сошел в виде огненных языков на учеников, есть начало основания христианской Церкви. День рождения Церкви, или Царствия Божия, духовного государства Христа – это Пятидесятница, с первых моментов которой на землю сошел Святой Дух.

Нынешнее время, с 33 года н. Э. По настоящий момент – есть время действия Параклита. Но живет в Церкви и пребывает в Таинствах, которые были установлены Христом и Его учениками. Все Церковные Таинства сопровождаются словами: «Благодать Святаго Духа», которые означают силу любви Параклита, с помощью которой и происходит Таинство.

Христианская Церковь различает издревле семь Таинств: Крещения, Миропомазания, Причащения, Покаяния, Брака, Елеопомазания и Священства. Первые шесть Таинств совершаются над всеми людьми, а последнее – только над некоторыми.

Вообще, Таинством называют особое священнодействие, в котором, под видимым действиями, подается невидимая благодать – сила любви Святого Духа. Поскольку, человек – существо двухприродное, материальное и духовное, то и Таинства также имеют двоякую сторону – осязаемую органами чувств и ощущаемую духом. Власть совершать Таинства, прощать грехи и исцелять болезни, Апостолы получили от Самого Христа, Который, отправляя их по двое на общественную проповедь, даровал им благодать отпускать грехи, исцелять грехи и изгонять злых духов. Благодать Святого Духа, Апостолы получили в день Пятидесятницы. Ученики Христа отправились в разные стороны от Иерусалима, нести людям радостную весть о пришествии Помазанника на землю и Его воскресении, дающее возможность каждому верующему стать гражданином Царствия Божия.

Для того чтобы воспринять освобождение от первородного греха, люди принимали Таинство Крещения, в котором под видом воды и при произнесении словесной формулы, верующий получал прощение от первородного и всех, совершенных на тот момент грехов, принимая, таким образом, любовь Святого Духа. Таинство Крещения рождало человека для Царствия Божия, делало его членом Церкви, вводило в общество верующих и давало возможность восприятия всех остальных Таинств.

Для совершения Крещения необходима вера в Иисуса Христа и желание креститься. Крещение заменило собой древнееврейское обрезание, которое символизировало собой Завет с Иеговой. Обрезание совершалось над младенцами сорока дней и символизировало веру их родителей в Сущего. В момент установления древнего Завета с Богом, обрезывались все мужчины, начиная от младенцев и кончая слугами и рабами. Крещение, заменив обрезание, означавшее принадлежность мужчины Адонаи (Господу), сохранило традицию раннего Крещения. Уже в книгах Нового Завета, описаны случаи принятия Крещения всем семейством, включая детей. В случае совершения детского Таинства, вера родителей выступает в качестве бедующей веры младенца.