Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Собственно говоря, мир, в котором мы живем, для нас является вполне объективным и реальным. Единственное, чего нам не хватает, так это знания о взаимодействии с этим миром, чтобы наши мечты о прекрасной жизни стали такой же реальностью, как и все вокруг. Проявление Мира в виде голограммы для нашего Сознания, отвечающего за жизнь в физическом мире, никакого значения не имеет. Может быть, голографичность мира важно учитывать в мире мыслей и мыслительных образов? Тогда этот аспект следует выяснить, изучить и научиться его использовать в собственных интересах.

Воспринимая окружающую действительность с помощью органов чувств, человек полученную информацию отображает в своем Сознании и создает ее образ, который затем подвергается осмыслению. По завершении этого процесса Сознание формирует Знание Жизни, которое и запоминается. «Мир — это зеркало, и оно возвращает каждому его собственное изображение»(Теккерей).

Образ, создаваемый в Сознании, имеет вид голограммы. Будет он реальным или иллюзорным, зависит от нас, нашего мироощущения и от того, насколько реалистичным мы создали образ действительности. Знания, полученные в процессе осознания, являются объективными, если человек может их применить в своей деятельности, на практике.«…Всякая истина проверяется практикой»(Карл Маркс).

Сознание непосредственно связано с трудовой деятельностью и развивается благодаря ней. Отсюда следует, что человек познает Жизнь только в результате осознанной и осмысленной практической деятельности. Все иные знания в качестве весомых или сколь-нибудь значимых, Сознание не воспринимает и не видит. Даже если эти животрепещущие знания касаются основ Мироздания и получены человеком из уст самого Создателя, по сути являясь абсолютными истинами:

О происхождении клеветников

Когда всесильный Магадэва из ничего создал прекрасный мир, он спустился на землю, чтобы полюбоваться делом рук своих. В тени густых лиан, на ложе из цветов, он увидел человека, который ласкал свою прекрасную подругу, — спросил его:

— Доволен ты тем, что я создал для твоего счастья? Лазурью неба и блеском моря, бледными лилиями и яркими розами, и тихим благоуханным ветерком, который веет ароматом цветов и, как опахало, тихо колышет над тобою стройные пальмы в то время, как ты отдаешься восторгам любви с прекрасной подругой твоей?

Но человек с удивлением посмотрел на него, уже не узнавая Магадэву, и дерзко ответил:

— Кто ты? И почему ты спрашиваешь меня? Какое дело тебе до того, доволен или недоволен я тем, что существует? И почему я должен отвечать тебе?

Сказал Магадэва:

— Я тот, которому ты обязан всем, что существует, и даже тем, что существуешь ты сам. Я тот, кто создал лазурное небо, блеск моря, кто щедрой рукой рассыпал цветы по полям и лугам, кто зажег звезды в небесах, кто создал прекрасные пальмы и обвил их лианами. Я тот, кто повелел быть солнцу, создал день и ночь, страстный зной и прохладу, твою прекрасную подругу и тебя. Мне ты обязан благодарностью за все.

С изумлением сказал человек: