Читаем Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути полностью

Человек решил посетить отшельника, который, по рассказам, жил недалеко от монастыря в Сцете. После долгого странствования по пустыне он, наконец, обнаружил монаха.

— Мне нужно знать, какой первый шаг должен быть сделан по пути духовного развития, — сказал он.

Отшельник подвел человека к небольшому колодцу и сказал ему, чтобы он посмотрел на свое отражение в воде. Человек попытался это сделать, но отшельник бросил в воду камень, и поверхность воды исказилась.

— Я не увижу в воде свое лицо, если ты будешь продолжать бросать камни, — сказал человек.

— Подобно тому, как невозможно человеку видеть свое лицо в беспокойных водах, также невозможно искать Бога, если ум озабочен поиском, — сообщил монах. — Это — первый шаг!

Не дают увидеть себя представления и стереотипы социума — те самые камушки. А если вспомнить, что каждому из нас предстоит не только найти свой Путь, но идти по нему под водительством Эволюции и с помощью Тонкого Мира, то перво-наперво Им надо представиться, встав пред ясные очи не как человек, имеющий место быть, а как Личность. Вот этот момент во всех руководствах для искателей и соискателей истин, попросту вымаран. Основная ошибка тех, кто занят поиском путей просветления и оздоровления, заключается в том, что он осуществляется строго в пределах рамок собственных стереотипов, иллюзий и представлений, навязанных социумом:

«Изучал Библию, книги Рериха, Блаватской, прочел очень много литературы на эту тему. Во всей этой литературе никто и словом не обмолвился о человеке в плане перспектив внутреннего развития, ведь в Библии сказано «созданы по образу и подобию Господа, будьте как Боги». Я благодарен этим учителям за урок».

Для многих выйти из этого порочного круга не представляется возможным. Свою немощь и самообман человек подслащает ревностным соблюдением религиозных обрядов, усердными молитвами и душеспасительными монологами, обращенными к Богу. Вера, согласитесь, получается какая-то однобокая и неприглядная. Именно таким незамысловатым образом человек, сжигающий себя мучительным поиском, ссаживается с Эволюционной Спирали как неидентифицированное (нематериальное) лицо без документов и гражданства. Для Тонкого Мира он — фантом, мираж, привидение, блуждающее в бесчисленных закоулках Времени.

Человека, рожденного на Земле, натурализуют родители, занеся в метрические книги. Без свидетельства о рождении, хотя он физически уже существует, для социума он пока что оставался невидим. Сам человек — есть, но его как бы и нет. Примерно такая же бюрократическая процедура натурализации существует и в нашей Вселенной. Только осуществляет ее каждый индивидуально и по мере дозревания. Помните, как в притче? Пока лев пасся в овечьем стаде, его ценность не превышала ценности зависимой от всех, бесправной и безропотной овцы. Но стоило ему вспомнить о том, что он лев, как повысил свою ценность до статуса царя зверей. Для этого ему не пришлось проходить в овечьем стаде аттестаций и собеседований, не понадобились сертификаты и диплом льва. Оказалось, что для этого достаточно увидеть свое отражение, признать, что ты действительно царь зверей и подать соответствующий статусу голос. И все сразу единогласно решили, что да, это лев — царь зверей (попробуй возразить!). А если бы этого не случилось, попал бы он под нож мясника, как овца в львиной шкуре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература