Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу

Однако, несмотря на презрительное отношение христианства к земле, к телу и к земной жизни, мы все по-прежнему живём на земле и цикл 7:40 по-прежнему здесь действует, и желания по-прежнему руководят людьми, а с теми, кто захотел силой навязать путь 3:30 произошло то же, что и с князем Игорем в Слове о полку Игореве: половцы взяли его в плен. Напомню, князь Игорь олицетворяет в Слове христианство и путь духа и разума, а половцы — половинчатый, земной ум и земные желания (толкование Слова см. [22]). Короче говоря, те, кто захотел силой навязать новый путь, сами стали жидами, ведь уже несколько веков церковь целиком завязана на деньги, а если вспомнить, как в 90-е годы прошлого века становилась и за счёт чего набирала силу и развивалсь наша православная церковь…

Думаю, путь в небесный рай лежит через любовь к земной жизни и к телу и внимательное отношение к его желаниям и к желаниям души. Путь в небесный рай состоит в том, чтобы объединить два цикла — два мировоззрения — 7:40 и 3-30, а не сталкивать их лбами, а помочь в этом очень сильно может умоведение, ведь в нём есть и знания об устройстве половинчатого ума и знания о том, что такое разум и как выходить в него, используя половинчатый ум.

Ещё наблюдения о цикле

Но мы немного отвлеклись, вернёмся к лабиринтам. Итак, появился новый путь и, как всегда, должные были появится новые инструменты и новые методы достижения цели. Чтобы облегчить себе путь, новые христиане придумали лабиринт, помогающий пройти на небо — это 30-й лабиринт, посмотрим, откуда он взялся.

Происхождение 30-го лабиринта

Посмотрите на рис. 31а — как видите, 30-й лабиринт был создан на основе древнегреческого орнамента меандра, что вполне логично, ведь Минотавр тоже имеет греческое подданство. На рис. 31б приведена разновидность этого лабиринта.

30-й лабиринт, его строительство и хождение по нему неожиданно напомнили мне мой собственный путь — то, с чего всё началось.

Лао-цзы

Мой путь к себе чуть больше тридцати лет назад, когда я случайно (с луча) купил книгу Т. Григорьевой «Японская художественная традиция», эпиграфом к ней были слова Лао-цзы: «Великий квадрат не имеет углов!» Прочитав их, я расхохотался, так он меня поразили. Что-то они во мне задели тогда, задели глубоко внутри, сейчас мне стало видно, что.

Посмотрите на рисунок 30-го лабиринта с его четырьмя «углами» и посмотрите на окружность, внутри которой этот лабиринт находится, и посмотрите на центр, где умирает я. Ведь квадраты внутри нас создаёт именно наше я. Видимо, Лао-цзы тоже посещал 30-й лабиринт, проживая своё я, чтобы сделать из квадрата круг и пройти в рай…

А кто такой Лао-цзы? Говорят, древнекитайский Мудрец и Учитель, живший в пятом веке до нашей эры и написавший знаменитую книгу Дао-дэ-цзин. Что он собой представляет, как всегда, рассказывает его имя, которое по-английски пишется как Lao-tse.

Лао — ла-о — частица ла указывает на то, что мы имеем дело с земным миром, о — круг, всеохваченность, цзы/tse — наоборот читается как есть, значит, в прямом чтении мы имеем дело с не-есть. Чтобы понять, что это означает, вспомним знаменитый вопрос Гамлета: «Быть или не быть, вот в чем вопрос?», который мы уже подробно обсуждали в книге [19]. Быть, значит жить в уме с его раз и навсегда заданными шаблонами (жить в сети — в тине — ума), не быть — это выйти из ума, выйти, значит, умереть. Умирает, конечно же, я.

Тогда имя Лао-цзы/tse означает «Тот, кто обнял земную жизнь и перестал быть, то есть вышел из ума», или «Тот, чьё я умерло, когда он обнял жизнь» — напоминаю, наше я отделяет нас от жизни, поэтому, когда мы обнимаем жизнь, я умирает.

Заметка

Обратите внимание, Геракл стал богом тоже после того, как обнял земную жизнь — двенадцатый подвиг. И Осирис/Осирид/О-Середина стал богом царства мёртвых тоже, когда собрал своё тело в целое — то есть обнял земную жизнь — и получил Око Гора, а Око — это буква Ук, пишется она в древних текстах как круг, а сверху два рога.

Когда я рассматривал слово «Tse», ко мне пришла мысль, что оно, скорее всего, является основой или корнем в имени Тесей — тсе=тес. Судите сами, пока «я» есть, есть и Минотавр, пожирающий нашу жизнь (он и является тем самым Есть), когда «я» нет, на его место приходит состояние обратное есть: Тес — Тесей. К этому выводу меня привёл также рисунок лабиринта, приведённый на рис. 31 в.