Когда в соборе был музей религии и атеизма (до начала 90-х годов прошлого века), по этому лабиринту ходили все, кому ни лень (и я в том числе), и странно, что никакой очереди не было. Как только собор отдали церкви, лабиринт сначала загородили верёвкой, а потом его вообще заставили церковными предметами. У нашего государства, у церкви просто страсть всё перегораживать верёвками и никуда никого не пущать — строгость во всём. Интересно, какая цель у такой строгости?
Размеры внутренней окружности Шартрского лабиринта 6 метров, а по сторонам от неё и до внешней окружности — по 9 метров, итого, весь лабиринт имеет диаметр 24 метра. Если разделить 6 на 9 мы получим пропорцию 0.666 — почему они построили такой лабиринт, думайте сами. Может быть, чтобы надёжно встретиться с Деем/Дьяволом, когда проходишь его? О значении числа 666 см. [24], [25].
Рис. 26 — 30-й лабиринт, построенный мной
На рис. 26 помещена фото лабиринта, который построил я. Размеры его внутреннего круга 5 метров, а внешние, по сторонам от него — по 8 метров, итого окружность всего лабиринта 21 метр. Соотношение 5/8 даёт число 0.612 — это пропорция Золотого сечения. Напоминаю, всё живое в Природе строит себя вдоль пропорции Золотого сечения.
Древние строили церкви, соборы, пантеоны и др. вдоль пропорции Золотого сечения, чтобы, находясь и живя в таких сооружениях, быть в единстве с миром, Природой. Я, кстати, и сам участок, где находятся лабиринты, тоже сделал, следуя этой пропорции. Более подробно о Золотом сечении и о том, как наши предки построили Золотое кольцо, соблюдая эту пропорцию см. книги «Русь Открывает Себя» [] и «Дорога Домой» [24].
Далее. Во внутреннем круге Шартрского лабиринта находится шесть полуокружностей в виде розеток, я же в своём лабиринте сделал три. Почему? Потому что предки наши, как говорится в Слове и полку Игореве, шли Тропой Трояней на небо, и Трояном называли путь под названием «Иисус Христос», путь, ведущий к объединению мужского и женского начал и к открытию Сути жизни. Предки шли, а нам на него нужно возвратиться.
Рис. 27 — Спас Нерукотворный — Троян
На рис. 27 представлена икона «Спас Нерукотворный», видите над головой Иисуса три луча? Он — Троян, см. рис. 28–29.
Рис. 28 — Иисус Христос — Троян
Рис. 29 — Троя — Целое
Другие особенности 30-х лабиринтов
Действие этих лабиринтов сильное и ясно чувствуется, причём ещё долгое время спустя после их прохождения. Они имеют четыре сектора, по два с каждой стороны — это мужское и женское начала, которые двоятся внутри себя. Так и должно быть согласно строению вселенной. Четыре сектора составляют крест.
В каждом секторе находится по семь углов, итого 28. В зависимости от способа подсчёта углов в лабиринте их может быть 30 или 33 — всё зависит от того, включаем ли мы в подсчёт все четыре центральных угла или только два. Три дополнительных угла, я бы сказал, мерцают, они вроде есть, а вроде их не должно быть (по законам расположения углов).
На рис. 30 вы можете увидеть, как 30 углов расположены внутри лабиринта. 30 углов это годы, которые человек должен потратить, чтобы соединить себя в целое, пройти в рай и стать богатырём и именно поэтому я называю этот лабиринт Тридесятое царство. В лабиринте эти 30 лет спрессованы в минуты, пока вы проходите лабиринт один угол за другим.
Центр лабиринта это место, где умирает я и человек соединяется в целое (а можно также сказать: соединяется с Целым). Особенно это ясно видно из сказок и былин. Например, Илья Муромец просидел на печи немощный тридцать лет, а потом к нему пришли калики перехожие (
Любой человек немощен, пока не познал Бога, то есть Любовь. «Просидел на печи» означает буквально выпекал себя — тридцать лет проходил через пекло, которое сжигало его я. (Толкование былины про исцеление Ильи Муромца см. [24], [23]). Согласно русской древней традиции властелином этого пекла является Велес/Волос — Сила Жизни, к нему и спускались богатыри и герои сказок за Силой и для того, чтобы вернуть себе потерянную душу.
Прервёмся, чтобы прояснить для себя важный термин.
Рис. 30 — 30-й лабиринт с углами
Печище
Я продолжаю вводить новые термины для изучения состояний и составляющих ума (см. Словарь в конце книги). В данном случае я позаимствовал термин у мазыков (см. [4], [25]).
Печищем (см. [67]) мазыки называли свободное пространство сознания, которыми мы можем познавать новое, и от себя добавлю, создавать новое. Напоминаю, что у человека три центра сознания — нижний, средний и верхний, соответственно, тазовая область, грудная клетка и голова. Нижний центр сознания предки называли Парой (см. [25]), прямо указывая самим этим названием на первобытный ум-вилу. Он настроен на взаимодействие с миром, поэтому быть в паре с миром для него естественное состояние.
Повторим, что такое Пара и несколько расширим своё видение.