Тайна Библейских чисел (СИ)

ст.13 Всякий, поступающий в исчисление,

должен давать половину сикля, сикля

священного; в сикле двадцать гер: полсикля

приношение Господу;

ст.15 Богатый не больше и бедный не меньше

полсиклядолжны давать в приношение

Господу для выкупа душ ваших.

Это серебро выкупа употреблялось на постройку скинии. Весь Израиль, когда входил в скинию и во двор скинии мог постоянно видеть серебро выкупа за свои души. Для чего? Бог поясняет, ст.16:

И возьми серебро выкупа от сынов Израилевых,

и употребляй его на служении скинии собрания;

и будет это для сынов Израилевых в память

пред Господом, для искупления душ ваших.

Израиль, когда входил в скинию и видел серебро выкупа, то он вспоминал, что за грех души уплачено десять гер серебра. Бог этим серебром выкупа за душу желал напоминать сынам Израиля, что душа его грешная и, что она согрешила раньше своего воплощения в земное тело. Бог желал, чтобы Израиль об этом всегда помнил. А теперь мы разберем подробнее, чтобы было понятно нашему читателю. В сикле священном было двадцать гер серебра. Половину сикля, то есть десять гер серебра Бог установил для Израиля в выкуп за душу. За какой грех приносил Израиль десять гер серебра? За земной грех Бог установил приносить жертвенное животное, Лев. Гл.4 ст.1-4:

Если священник согрешит, то за грех свой, пусть

представит из крупного скота тельца, Господу

ст.4 …и заколет тельца пред Господом.

Согрешивший человек приносил за свой грех животное. Это животное приносилось в жертву Богу за грех. Посредством этой жертвы снимался грех. Сколько раз человек грешил, столько раз он должен был приносить в жертву животных за свои грехи. А вот десять гер серебра он приносил в выкуп за душу свою. Когда и где душа его согрешила? Чтобы это всё понять, надо знать, что естество человека состоит из души, духа и тела, I Фессал. гл.5 ст.23. что такое душа человека? Душа человека является духовным разумным существом, живущим в теле. Душа человека мыслит, живит тело и управляет им. Тело создано для души, а не душа для тела. Без души тело человека мертво, не имеет в себе жизни. Но душа человека, оставляя своё тело, за гробом находится в духовном мире. Она мыслит, разговаривает с другими душами, видит и переживает или блаженство загробной жизни или терпит муки. Это видно их притчи Иисуса Христа и богаче и Лазаре, читайте Лук. гл.16 ст.19-31. душа не зарождается в утробе вместе с телом как многие думают. Она была сотворена Богом раньше, вместе с духовным миром Ангелов. Мы уже об этом доказывали подробно, читайте «Жена Бога и Агнца». Здесь же пишем кратко, чтобы понять число десять. Бог посылает душу на землю в тело, чтобы душа могла очиститься от своего греха и вновь могла служить и любить своего Господа. Все души людей согрешили до своего воплощения. Они все участвовали в восстании против Бога с третьей частью падших ангелов, под руководством Люцифера. Поэтому в земное своё тело душа входит уже будучи грешной.

Вот почему Адаму и Еве Бог не дал одежды в день их сотворения. Весь Ангельский мир получил свою одежду, а на земле человек не получил, лишь только потому, что душою был грешным. Души человеческие утеряли свою одежду, которую ранее дал им Бог. Они свою одежду оставили в «спальне» Люцифера. Святой жизнью на земле человек вновь должен обрести одежду у Бога и предстать пред Ним одетым.

Многие христиане думают, что Адам и Ева были невинными, святыми, чистыми и поэтому Бог не одел их. Но все святые будут иметь белую одежду от Бога. Сам Бог имеет одежду и Его святые Ангелы, читайте сами - Исайя гл.6, Даниил гл.7 ст.9, Матф. гл.28 ст.3 - и многие другие места, где говорится, что святые души имеют одежду, Откр. гл.6 ст.11; Откр. гл.7 ст.9; Откр. 19 ст.8. Нагота, если исследовать Писание, свидетельствует о грехе человека, о низком его духовном положении. Иисус Христос советует Ангелу Лаодикийской Церкви купить у Него белую одежду, читаем Откр. гл.3 ст.8:

Советую тебе купить у Меня … и белую

одежду, чтобы одеться и чтобы не видна

была срамота наготы твоей.

Бог не желает видеть срамоту наготы грешных людей, читаем еще Откр. гл.16 ст.15:

Се иду как тать: ...блажен бодрствующий и

хранящий одежду свою, чтоб не ходить ему

нагим и чтоб не увидели срамоты его.