Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике

Что касается меня как автора, то не могу не признаться в том, что сей труд стал для меня в равной степени неожиданным и благодарным. Сама мысль написать книгу об этом искусстве никогда ранее не приходила мне в голову; более того, в течение долгого времени я, несмотря на многочисленные просьбы, отказывался обучать тай-цзи цюань, невзирая на несомненные преимущества этой школы. Все свои усилия я сосредоточил на обучении учеников стилю кунг-фу монастыря Шаолинь, поскольку считал, что это лучшее из того, что я могу им предложить. Следует отметить, что к этому моменту я уже изучал искусство тай-цзи цюань в течение более чем 20 лет, но преподавал лишь стили школы Шаолиня. Причиной этого служило то, что мне посчастливилось изучать искусство кунгфу под непосредственным руководством самых знаменитых наставников, мастерство которых сохранилось в своей первозданной чистоте и аутентичности, переходя из поколения в поколение от древних учителей знаменитого монастыря. Именно поэтому я был искренне убежден в том, что хороший учитель обязан отдавать своим ученикам лучшее из того, чем владеет сам.

Однако по прошествии нескольких лет, во время занятий по цигун с инструкторами тай-цзи цюань, я понял, что моя приверженность обучению исключительно стилям кунг-фу, то есть тому, в чем я более всего силен, иллюзорна и субъективна. С точки зрения самих студентов школа тай-цзи цюань была предпочтительней уже потому, что найдется не так уж много людей, обладающих достаточным запасом терпения и выносливости, не говоря уже о внутренней самодисциплине, то есть качествами, жизненно необходимыми для обучения кунгфу Шаолиня. Одновременно мне пришла в голову мысль, что 90 % практикующих тай-цзи цюань владеют менее чем 10 % возможностей этого искусства и происходит это из-за нехватки необходимых знаний, которые традиционно были доступны лишь узкому кругу посвященных. Такого рода умозаключения, а также желание поделиться знанием дали толчок к написанию этой книги.

В заключение я приношу искреннюю благодарность всем людям, любезное участие которых способствовало изданию этого руководства.

Вон Кью-Кит

Кеда, Малайзия

Глава 1. Боевое искусство тай-цзи цюань Цели и возможности

Мастер тай-цзи цюань подобен истинному воину. Не выставляя напоказ свои боевые достоинства, он всегда сдержан в выражениях, скромен, терпим и находится в мире с собой и окружающими.

Универсальность и многогранность боевого искусства

Тай-цзи цюань является самым замечательным боевым искусством в мире. В этой главе приводятся аргументы в пользу этого утверждения, и если ваш личный опыт не доказал этого на деле, вы, по крайней мере, поймете, чего вам недостает. Из последующих глав вы узнаете, как достичь максимального успеха в применении техники тай-цзи.

Бытует ошибочное представление о том, что это искусство не является боевым по определению; в действительности оно чрезвычайно эффективно в единоборствах с точки зрения как техники, так и своей боевой мощи. Наиболее примечательно, что при помощи всего лишь нескольких приемов тай-цзи можно защитить себя от практически любого вида физической агрессии!

Вам нет необходимости разучивать бесчисленное множество боевых техник — старые мастера позаботились о том, чтобы сократить количество приемов примерно до двадцати способов отражения любой атаки. Универсальность системы объясняется тем, что при ее помощи можно противостоять всем четырем основным категориям нападения: ударам рук, ног, броскам и захватам.

Слабым местом поклонников других боевых искусств является то, что они порой оказываются бессильны против, отдельных, не входящих в систему их подготовки приемов нападения. Так, приверженец каратэ, привыкший в основном действовать руками, будет испытывать сложности в поединке с мастером таэквондо или тайландского (сиамского) бокса, поскольку техника ударов ногами в каратэ располагает весьма ограниченным набором приемов. В свою очередь, специалист по таэквондо встретит неудобства в единоборстве с дзюдоистом, так как техника бросков, привычная для соперника, в таэквондо используется редко. Следуя той же логике, можно сказать о неприятных минутах, которые испытает поклонник дзюдо при противодействии ударам ног специалиста по таэквондо или технике рук каратиста, так как арсенал блокирующих приемов дзюдо в данном случае весьма ограничен. Итак, перед вами два пути: первый — изучить все виды боевых единоборств, второй — заняться изучением тай-цзи цюань. Второй путь предпочтительнее не только потому, что он наименее трудоемок, но и потому, что тай-цзи дает ряд преимуществ, которых не найти в других видах боевого искусства.