Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

и тогда они станут сожалеть о том, что утаивали в себе.

َﻦﻳِﺮ ِﺳ ـﺎ َﺧ ْاﻮُﺤَﺒْﺻَﺄَﻓ ْﻢُﻬُﻟ ـﺎ َﻤْﻋَأ ْﺖَﻄِﺒَﺣ ْﻢُﻜَﻌَﻤﻟ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ ْﻢِﻬﻧ ـﺎ َﻤْﻳأ َﺪْﻬَﺟ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻤَﺴْﻗَأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ِءﻻُﺆـُﻫَأ ا ﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُلﻮُﻘَـﻳو

(53) И будут говорить те, которые уверовали:

" Неужели это они клялись Аллахом, - сильнейшей из их клятв,

- что они - непременно с вами?" Тщетны их дела; они оказались в убытке!

Всевышний Аллах запрещает Своим верующим рабам проявлять дружелюбие к иудеям

и назарянам ( христианам), которые являются врагами Ислама и его приверженцев

( да погубит их Аллах). Затем Он сообщил, что они являются помощниками друг другу.

87

Затем Он предостерёг всех, кто поступает так, словами: ﴾ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ْﻢُﻜﻨﱢﻣ ْﻢُﻬﱠﻟَﻮَـﺘـﻳ ﻦَﻣَو﴿

А если кто из вас берет их себе в друзья, тот и сам из них.

Слово Аллаха: ﴾ ٌضَﺮﱠﻣ ﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰِﻓ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ىَﺮَـﺘـﻓ﴿Ты видишь, как те, в сердцах которых болезнь

сомнения и лицемерие. ﴾ ْﻢِﻬﻴِﻓ َنﻮُﻋِرﺎـ َﺴُ

ﻳ﴿ Поспешают среди них – они стремятся проявить

дружелюбие к ним, как внешне, так и внутренне. ﴾ٌةَﺮِﺋآَد ﺎَﻨَـﺒﻴِﺼُﺗ نَأ ﻰَﺸْﺨَﻧ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳ﴿ И говорят:

«Мы боимся, что нас постигнет беда» - своей дружбой с ними, они пытаются обезопасить

себя в случае, если неверные одержат победу над мусульманами. И тогда у них будет

поддержка иудеев и христиан и их помощь. Всевышний Аллах сказал об этом:

﴾ ِﺢْﺘَﻔْﻟﺎِﺑ ِﺗَ

ْﺄَﻳ نَأ ُﻪﱠﻠﻟا ﻰَﺴَﻌَـﻓ﴿А может быть, Аллах доставит победупобеду над Меккой

согласно ас-Судди. Другие сказали, что речь идёт о суде и решении по поводу них.

﴾ِﻩِﺪﻨِﻋ ْﻦﱢﻣ ٍﺮْﻣَأ ْوَأ﴿ Или какое-нибудь повеление от Себяобязанность

подушнойподатидляиудеевихристиан, согласно комментарию ас-Судди.

﴾ ْاﻮ ُﺤِﺒْﺼُﻴَـﻓ﴿И они окажутся – те, кто демонстрировал свою дружбу иудеям, христианам

из лицемеров. ﴾ ْﻢِﻬ ِﺴُﻔﻧَأ ﻰِﻓ ْاوﱡﺮَﺳَأ ﺂَﻣ ﻰَﻠَﻋ﴿ В том, что скрывали в своих душах – дружбу.

﴾ َﻦﻴِﻣِد ـﺎَﻧ﴿ Раскаивающимися – за то дружелюбие к ним,которое ничем не помогло ими не

спасло от опасностей, более того это отрицательно сказалось на них, ведь Аллах опозорил

их и выявил их дела для верующих уже при жизни, хотя они старались скрыть своё положе-

ние. Когда же они опозорились, и Аллах выявил их среди Своих верующих рабов, те стали

удивляться, как можно показывать, что они мусульмане после этого и ещё клясться при

этом?! И тогда выявилась их ложь полностью. Об этом Аллах Всевышний сказал:

﴾ َﻦﻳِﺮ ِﺳ ـﺎ َﺧ ْاﻮُﺤَﺒْﺻَﺄﻓ ْﻢُﻬﻟ ـﺎ َﻤْﻋَأ ْﺖَﻄِﺒَﺣ ْﻢُﻜَﻌَﻤﻟ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ ْﻢِﻬﻧ ﺎَﻤْﻳأ َﺪْﻬَﺟ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻤَﺴْﻗَأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ِءﻻُﺆـُﻫَأ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُلﻮُﻘَـﻳَو﴿

И будут говорить те, которые уверовали: " Неужели это они клялись Аллахом, -

сильнейшей из их клятв, - что они - непременно с вами?"

Тщетны их дела; они оказались в убытке!

Мне рассказал Асим ибн Амр ибн Катада,

чтоБануКайнукабылипервымиевреями, нарушившимидоговор

сПророкомивраждовавшимиснимвперерывемеждубитвамиБадриУхуд.

Ибн Хишам сказал: «Рассказал Абдаллах ибн Джафар ибн аль-Мисвар ибн Махрама

со слов Абу Ауна, который рассказывал: « Дело Бану Кайнука началось с того, что одна

женщинаизарабовсосвоимтоваромпришланарынокБануКайнукаипродаласвойтовар.

Селаулавочкиювелиранарынке. Они захотелиоткрытьеелицо, но онаотказалась.

Тогдаювелирнезаметнопривязалкрайееплатьякспине. Когдаонавстала, открылась

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное