Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

﴾َنﻮُﺒَﻠْﻐُـﺘَﺳ﴿ «Будете вы побеждены» - т.е. ещё при жизни;

﴾َنوُﺮَﺸْﺤُﺗَو﴿ и собраны – т.е. в Судный день.

﴾ُدﺎَﻬِﻤْﻟا َﺲْﺌِﺑَو َﻢﱠﻨَﻬَﺟ ﻰَﻟِإ﴿ в геенну. Скверно же это седалище!

Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар передаёт от Асыма ибн Амра ибн Катада,

что когда участников Бадра постигло то, что постигло, посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)вернулся в Медину, собрал иудеев племени

Бану Кайнука’ на их рынке и сказал: «О, собрание иудеев, примите Ислам, пока вас не

постигло то, что постигло курайшитов». Иудеи ответили: «О, Мухаммад не обольщайся

тем, что ты убил группу курайшитов, ведь они были несведущими в вопросах ведения войны.

Клянёмся Аллахом, если ты станешь сражаться против нас, ты поймёшь, что мы люди,

подобных которым ты ещё не встречал ранее». Тогда Аллах ниспослал:﴾ٌﺔَﻳاَء ْﻢُﻜَﻟ َنﺎَﻛ ْﺪَﻗ﴿

Было для вас знамение в двух отрядах – для вас это знамение, о, иудеи, сказавшие это.

10

Знамение и доказательство того, что Аллах возвеличит Свою религию, дарует победу

Своему посланнику и возвысит слово и дело Своё.

﴾ِﻦْﻴَـﺘَﺌِﻓ ﻲِﻓ﴿ в двух отрядах – т.е. в двух группах.

﴾ﺎَﺘﻘَـﺘْﻟا﴿ которые встретились – т.е. в битве.

﴾ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻰِﻓ ُﻞِﺗ ـﺎَﻘُـﺗ ٌﺔَﺌِﻓ﴿ один отряд сражается на пути Аллаха – т.е. мусульмане.

﴾ٌةَﺮِﻓﺎَﻛ ىَﺮْﺧُأَو﴿ а другой – неверный – т.е. язычники-курайшиты в день битвы при Бадре.

Слово Аллаха: ﴾ِﻦْﻴَﻌْﻟا َي

ْأَر ْﻢِﻬْﻴَﻠْـﺜﱢﻣ ْﻢُﻬَـﻧْوَﺮـﻳ﴿

И увидели они их на взгляд вдвойне большими, чем они были.

Некоторые знатоки передают, что ибн Джарир сказал:

«Курайшитам количество мусульман показалось вдвое больше, чем на самом деле».

Это видение Аллах сделал причиной для победы Ислама над ними в том бою. В этом нет

разногласий. Однако рассказывают, что язычники послали Умар ибн Сада на разведку, дабы

тот сообщил количество мусульман. Он сказал им, что ряды мусульман состоят из трёхсот с

лишним воинов, как было на самом деле. Их действительно было триста с лишним человек.

Когда же началась битва Аллах послал в подкрепление мусульманам тысячу особых ангелов.

Есть и другое мнение.Некоторые знатоки считают, что смысл слова Аллаха:

﴾ِﻦْﻴَﻌْﻟا َ

ي

ْأ َر ْﻢِﻬْﻴَﻠْـﺜﱢﻣ ْﻢُﻬَـﻧْوَﺮَـﻳ﴿И увидели они их на взгляд вдвойне большими, чем они были

– т.е. мусульмане увидели, что количество язычников вдвойне превышает их количество.

Но не смотря на это Аллах даровал им победу над курайшитами.

В подтверждение этого мнения аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал:

«Количество мусульман составляло триста тринадцать человек,

в то время как количество многобожников составляло шестьсот шестнадцать человек».

Ясно, что это мнение происходит из под контекста данного аята (3:13).

Однако среди историков принято считать,

что количество язычников колебалось между тысячью и девятисот воинов.

Ибн Исхак передаёт от Урвы ибн Зубайра, что пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) спросил у слуг племени

Бани Худжадж: «Сколько людей у курайшитов?» Они ответили: «Много».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Какова их численность?»

Они ответили: «Не знаем». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил:

«Сколько верблюдов они закалывают каждый день?» Они ответили: «День — девять,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное