Последние мои слова явно вызвали у генералитета недоумение. Хоть они и сами считали, что “громовые трубы” — оружие очень сильное, но чтобы вот так всего с восемью тысячами выйти против армии в 22 тысячи — и при этом быть полностью уверенным в победе? Это для них было за гранью понимания… Но раз Сапа Инка так уверен в своей победе — то, наверное, он знает что-то такое, что пока неведомо им. А что такого есть, и немало, — в этом они уже успели убедиться. Так что после этого от вопроса “что делать дальше” обсуждение перешло к “как нам получше расколошматить мятежников”…
(Тауантинсуйу, уну Кито, вблизи Риобамбы. 22 июля 1529 года)
“Месяц Поливки” встречали на тамбо недалеко от реки Риобамба — всего в паре километров от занятого китонцами одноименного города. Впрочем, те сейчас занимались тем же самым — праздновали. Уже сегодня после проведения соответствующих ритуалов и жертвоприношений где-то в далеком Куско наместник одноименной провинции (вообще-то, конечно, этим должен заниматься сам Сапа Инка — но за его отсутствием в столице назначается временный “заместитель”) в сопровождении чиновников и инженеров будет осматривать поливные сооружения в Священной долине Урубамба. Что станет для чиновников сигналом того, что месяц отдыха от полевых работ закончился — и по всей Тауантинсуйу общины должны будут заняться проверкой состояния и ремонтом поливных систем. Ведь уже через месяц придет пора сева, а к ней надо успеть приготовиться. А мы ж тем временем сидели всего в паре километров от занятого китонцами города и не могли ничего сделать — боги запрещают воевать в первый и последний дни месяца… Придется ждать — а хотелось бы побыстрее покончить с китонцами. Ведь и здесь тоже должен начаться сезон полевых работ — и если крестьяне не успеют приготовить и засеять поля, то провинцию ждет голод — и продовольствие придется выделять из государственных резервов. А они не резиновые — излишек продукции, который можно оставить про запас, не так уж велик и, к тому же, сильно зависит от года. Потому придется ждать еще минимум два дня — вот только к тому времени и китонцы закончат с празднованиями и будут готовы воевать.
Радости этот обычай не доставлял мне совершенно. Да, сейчас мы победим, соблюдая его. Руминьяви просто нечего противопоставить “Громотрубной армии”. Но на будущее надо будет что-то делать. В этом один из уязвимых моментов армии Тауантинсуйу — которым могут воспользоваться врага. Из той же истории осады Куско войсками Манко (который, впрочем, теперь вряд ли станет Сапа Инкой) мне помнилось и про такой момент — когда испанцы устраивали вылазки во время религиозных праздников, никто даже не пытался оказать им сопротивление. Нельзя — боги запрещают! Нет, с этим определенно нужно что-то делать — только сначала нужно придумать этому соответствующее обоснование. Впрочем, все равно ведь предстоит провести религиозную реформу… Вот в ходе нее и отменить этот пунктик — введя мысль о том, что пока враг не сдался или не уничтожен — никаких праздников и перемирий. Не давать ему ни дня передышки. Тем более, не все же противники также соблюдают те законы, которые завещали боги?
Но это все дело будущего — под которое надо сначала аккуратно подвести обоснование. Так, чтобы люди восприняли его как нечто само собой разумеющееся. А пока, увы, нельзя — этого не поймут не то, что простые солдаты, но даже генералы. Все ж хоть “инки” и знали, что все рассказы про “детей Солнца” — миф (уж они-то знали, откуда на самом деле пришли их предки), но в своих богов и их законы они верили. Хотя тут тоже можно поспорить — ведь в пяти главных заповедях про запрет ведения войн на религиозные праздники ничего не сказано. Но такова уж сложившаяся у народов Анд традиция.
Так что пришлось ограничиться осмотром местности — ведь к непосредственно боям отношения это не имело, а после полудня решил собрать военный совет, где обсудить план взятия Риобамбы — чтобы уже завтра утром приступить к его реализации. Точнее, в общих чертах план был уже готов. Осталось лишь его конкретизировать. От идеи прямого штурма, как это проделал Уалтопа во время своего наступления на север, — солдаты строят плоты, переправляются на другой берег, захватывая там плацдарм, а затем восстанавливают мост и переправляют на ту сторону реки основные силы армии — с самого начала решено было отказаться.
— Этот план практически лишает нас преимущества от применения “громовых труб”, - прокомментировал этот вариант Титу Атаучи, — Карабкаясь по склону, солдаты не смогут эффективно использовать новое оружие против засевшего наверху противника — а тот сможет спокойно сталкивать им на голову каменные глыбы. Пусть у них и нет гремучего порошка, но я ни за что не поверю, что Руминьяви не заготовил камей на этот случай. А даже, взобравшись наверх, на близком расстоянии они не смогут эффективно использовать новое оружие. А, в отличие от похода Уалтопы, противостоят нам не ополченцы, а профессиональная армия. Прикрыть солдат обстрелом из громовых труб мы также не сможем, опасаясь попасть по своим.