Читаем Сын Люцифера полностью

П: В Евангелии нет ни одного слова, ни одной заповеди, под которым с чистым сердцем не подписался бы и Антихрист.

Ну, кроме разве что разных глупостей и несообразностей.

О (ошеломлённо): Каких ещё глупостей?

П: Ну, например, Иоанн Креститель. Предтеча Христа. От которого крестились. «Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская». Да и сам Христос. Об этом упоминается у всех евангелистов.

Что значит: «крестились»? Как это понимать? Ведь крест, вроде, — символ распятия, а Христос ещё тогда не был распят?.. Странно, правда?..

Но это я так уж. К слову. (Смеётся.)

О (горячо и возмущённо): Знаете, всему есть предел! Конечно, Вы вправе иметь своё мнение и высказывать его, но Вы не вправе оскорблять религиозные чувства тех людей, тех верующих, которые нас сейчас слушают! Которые присутствуют в зале! Глумиться над Библией… называть Христа сыном Дьявола!.. Бог — наш Отец. Все мы — Его дети!..

П (перебивает, насмешливо): А Вы разве еврей?

О (спотыкается, потом недоверчиво, с удивлением): А причём здесь это?

П (так же насмешливо, цитирует): «И выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

Но Он не отвечал ей ни слова.

И ученики Его, приступив, спросили Его: отпусти её, потому что кричит за нами.

Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.

Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросать псам.

Она сказала: так, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».

Евангелие от Матфея 15:21–27.

Видите! Господь ваш считает своими детьми только «овец дома Израилева». Все остальные для него — «псы».

В том числе и Вы. И все те верующие, которые нас сейчас слушают.

Псы! Просто псы! Которые «едят крохи, которые падают со стола господ их».

Приятного аппетита и всего хорошего!

Из вопросов Сергею Паутову, заданных ему после лекции

Юноша (Ю): Что такое грех? Например, добрачные связи. Чем они плохи? Это же опыт. Ведь я ещё не встретил свою жену. Я свободен. Почему же это грех?

Паутов (П): Разврат не может заполнить душу. Это тупик. Пустота. Бегство от себя. Это — потерянное время. Не с точки зрения карьеры, успеха и прочее, а с точки зрения становления тебя как личности. Это чисто негативный опыт.

Разврат разрушает душу. Подтачивает её. Если ты встретишь настоящую любовь — ты будешь обо всём этом жалеть. Ты взглянешь на все эти свои добрачные связи и осознаешь их полную ничтожность и ненужность. И ты раскаешься и скажешь себе: «не стоило этого делать!»

И это тоже будет неправильно. Не «не стоило»! Дело не в цене. Нет ничего, ради чего бы «стоило»! Нет цены предательству. А ты предал! Предал свою будущую любовь. Предал себя.

Это и есть суть смертного греха. Невозможно ни объяснить, ни оправдать. Что бы ты теперь ни делал и ни говорил. Как бы ни раскаивался. Всё! Необратимый шаг.

Ты ведь говорил «люблю» нелюбимым. Значит, ты лгал. Ты не рассказывал никогда об этом своей жене — значит, между вами изначально легла ложь…

Ты весь в грязи, от которой уже никогда не отмоешься. Следы останутся. На душе. На сердце. Шрамы. Навсегда.

Ю (с жаром): Сергей Кондратьевич! Позвольте мне стать Вашим учеником!

П: Нельзя становиться ничьим учеником! Если сам хочешь со временем стать Учителем. Да, я умнее, опытнее, старше — я привлекаю Вас, Вам хочется быть около меня — но это тупик. Каждый должен сам искать свой путь. Хорошо в утробе матери, тепло и уютно — но надо рождаться. Выходить во враждебный мир, где холодно и опасности кругом.

И запомните. Истинам нельзя научить. Их находят сами. И они у каждого свои. А научить можно только жалким отблескам Истины. Слов нет, чтобы передать Истину. Её надо прожить. Даже вот эту истину. Что Истину нельзя передать. Её нельзя − передать! Можно только постичь − самому.

Ю (после паузы, неуверенно): А если я не смогу найти свой путь?

П: Помочь тут невозможно. За тебя это не сделает никто. Иначе это будет уже чужой путь.

Из стихотворений Сергея Паутова
Перейти на страницу:

Похожие книги