Свой путь

Через два часа с небольшим вылез из капсулы. Да, очень интересно, очень. Но парня придется отпускать. Он ехал в столицу поступать в академию управления, чиновником решил стать. А перед отъездом из своего города сообщил об этом своему двоюродному брату, который живет и работает в столице, и тот его ждет. Так что с этим городом я в пролете. Уж своего брата от меня тот отличить сумеет. Ну, ничего, пусть он едет в этот город, а я поеду по его документам в другой. Но вот одну лошадку придется у него реквизировать. Как там его зовут? Мирт Коэн. Извини, Мирт, но ничего не поделаешь, не могу же я заявиться куда-нибудь пешком. Подозрительно будет. Ладно, быстренько отправляем парня назад, на ту же поляну, а потом уже станем разбираться со всем остальным.

— Никитич, парня одеть — и в бот. Все его барахло уложить как было — и туда же. Одного коня, того, что без поклажи, оставь на летной палубе, только вколи ему снотворного, пусть спит. Я отвезу парня и вернусь.

Пошел к боту. Подождал, пока дроид принес парня, и вылетел на планету. Прилетел на ту же поляну, в ту же рощу. Вокруг никого не было, так что я спокойно выгрузил коня. Дроид положил его возле густых кустов, в которых я и запутал его поводья. Потом подал на него оздоровительный импульс. Конь тут же вскочил, дернулся несколько раз, но поводья держали крепко, и он успокоился. Потом я расстелил коврик, разложил свертки с продуктами и уложил рядом парня. Сел в бот и завис над поляной метрах в пятидесяти. Потом поднял парня. Он вскочил и стал очумело крутить головой. Подбежал к коню, проверил одну из сумок. Потом стал бегать по роще и искать другого коня, при этом во все горло выкрикивая проклятья. Естественно, никого не нашел. Подошел к оставшемуся коню и стал укладывать вещи. Тут на дороге показался небольшой караван, состоящий из трех телег. Парень подбежал к ним и о чем-то стал с ними договариваться. О чем они говорили, я не слышал, звук-то я приглушил — не хватало мне еще слушать, как он проклинает тех, кто увел у него коня, то есть меня. Наконец о чем-то договорившись, он взял коня, подошел к последней телеге, привязал его и сам забрался в телегу. И караван тронулся и покатил в сторону города. Счастливого пути тебе, Мирт Коэн.

Я вернулся на корабль и прошел в свою каюту. Надо было разобраться со всем тем, что мне досталось от Мирта. Как с памятью, так и с вещами. Сначала память.

Итак, что мы имеем. На планете живут два народа — атлы и ханко. Атлы — это потомки атланских колонистов. Ханко — аборигены. Когда атлы прилетели на планету, которую назвали Алтая, ханко уже были здесь. Ходили в шкурах и проламывали друг другу черепа каменными топорами. Откуда они здесь взялись — непонятно. Но то, что не произошли от обезьян, — тоже ясно. Хотя бы потому, что на планете обезьян никогда не было. Ну, ладно, взялись откуда-то и взялись. Атлы стали приобщать ханко к цивилизации. Прошло несколько тысяч лет. Все было хорошо. Жили они дружно. Сомневаюсь, конечно, но из памяти Мирта выходит именно так. Атлы занимались лекарским делом, учительствовали, создавали полицейские и охранные части, состоящие только из атлов. Занимались финансами и управлением государства. Ханко промышляли сельским хозяйством, ремеслами и торговлей. Оба народа старались не смешиваться, но были и смешанные браки. В общем-то к этому относились вполне спокойно. Единственная беда — дети, рожденные в таких браках, не имели ментальных способностей. Никогда. Среди ханко вообще никогда не было ментоактивных. Вот и дети получались такими же. Вроде бы ничего страшного. Тем более что родители старались дать своим детям хорошее образование. Но получилась полная ерунда. Полукровки не могли заниматься делом атлов, так как ментальными, или, как тут говорили, магическими, способностями не обладали. Но и пахать землю тоже не хотели. Кто-то подался в торговлю, но дело это сложное и не каждому по плечу. Так они и слонялись без дела. Но атлы хоть и живут долго, больше двухсот лет, однако не вечно. А кушать полукровки, квартероны и так далее хотели постоянно. Многие подавались к разбойникам и ворам. Но в конце концов кто-то из них нашел выход. Он придумал религию. До этого ханко верили в предков, духов и прочую дребедень, а атлы вообще были сплошь атеисты. А тут сочинили веру в какого-то единого бога. Ну придумали и придумали, атлы на это внимания не обратили. Чем бы дитя ни тешилось… За пару столетий эта религия охватила почти всех ханко на континенте. Жрецами, естественно, были полукровки и их потомки. Все бы ничего, но тут какой-то церковный иерарх то ли умом повредился, то ли еще чего, но он объявил на каком-то их соборе, что ханко создал хороший и добрый бог. А вот атлы — это порождения зла и сами чистое зло. И атлов начали резать. Все интенсивней и интенсивней. Да еще церковники изобрели какие-то палки, плюющие огнем, по-видимому, что-то из огнестрельного оружия. От этих плюющих огнем палок и были основные потери у атлов.