Своей земли не отдадим!

Разве это мыслимо? Вчера вместе жили, вчера вместе чай и водку пили. А теперь, когда в демократию вступили, можно творить геноцид над народом?

Если выживем, если придем в себя, мы будем стыдиться нашей собственной позиции, стыдиться, что мы позволили политикам сделать то, что они сделали.

Вспоминаю переговоры: сидим с Шеварднадзе; с нашей стороны Борис Пастухов, Вадим Густов и я. Я думал, они читали стенограммы заседания Совета Федерации, где я политику войны и Шеварднадзе не единожды критиковал. Оказывается, не читали.

Помните, когда министр иностранных дел Козырев не встретился с Ардзинбой? Он побывал в Грузии, на Ингури. После чего про Ардзинбу объявили, что он якобы не прибыл на встречу, проявил высокомерие. А Шеварднадзе признался, что это он уговорил Козырева не встречаться с Ардзинбой и дать сообщение по телевидению о его высокомерии.

Сижу и думаю: «Ничего себе политика!». А что думают в это время абхазцы? Они ж думают, что это мы, русские, руководим страной в таком ключе. А что думают другие горцы? Кто не знает горцев, тем, мягко говоря, к Кавказу лучше не приближаться. И не рассуждать об этом по телевидению…

И в заключение: если громко скажем правду о происходящем, злые силы исчезнут сразу. А мы потом взглянем и скажем: а кого мы боялись? Некого было бояться…

В городах и районах злодеи опять напролом лезут во власть, они активнее нас, русских, они наглы, беспардонны и у них большие деньги, если вы и на этот раз не отсортируете и не отсеете, не разберетесь в политиках — мелких и покрупнее — и не дадите отпор подлецам от политики, тогда мне нечего вам сказать: это судьба наша, видно, русская такая, и с горечью остается думать о нашей общей обреченности.

И все же надежда умирает последней. Потому и надеюсь я и еще раз взываю к вам.

Давайте мы, наконец, опомнимся, встряхнемся и скажем друг другу: хватит нам безропотно идти на заклание, терпеть свою и чужую грязь. Ведь мы навсегда теряем честь, в том числе — и мужскую, когда равнодушно сносим те безобразия, которые творятся на нашей земле, в наших городах и станицах, на наших улицах, а порой — и в наших домах…

С нами Бог и крестная сила!

1999 г. 

Бесы, жирующие на национальном богатстве России

Выступление Н.И. Кондратенко на торжественном собрании Третьего всемирного сбора кубанских казаков

Дорогие братья-казаки! Уважаемые гости!

Искренне рад видеть в этом зале собравшихся вместе представителей кубанского казачества со всего Кавказа, стран ближнего и дальнего зарубежья, разных континентов. Это добрый знак процесса единения. Нам надо сделать его необратимым.

Мы должны подвести, наконец, черту под вековой трагедией кубанского казачества. Нельзя никому позволять и дальше так жестоко относиться к его судьбе, как это случилось в прошлом. Ибо тогда мы действительно потеряем все — и себя, и свои родовые корни.

Но и мы должны твердо усвоить: всякий раздор, малейшее противостояние в наших рядах— это подарок тем, кто люто ненавидит казаков и до сих пор не отказался от дикой идеи навсегда покончить с нами. А действуют они по извечному своему принципу: разделяй, натравливай одних на других— и властвуй над всеми.

Вот почему десятилетие возрождения казачества на Кубани и 3-й Всемирный сбор кубанских казаков, в моем понимании, повод не столько для торжества, сколько для глубокого размышления о судьбе России и о нашей с вами судьбе.

Казак по роду-племени, я всю сознательную жизнь постигал историю своего народа и казачества, пытаясь найти логику в той трагедии, которую они пережили в течение одного XX века, особенно — казачество. И не нашел ее.

В том, что случилось с нами, — логики нет. Потому что эта трагедия не имеет исторической связи ни с национальным русским характером, ни с традиционным казачьим укладом жизни.

По сути, мы стали заложниками бесовщины: наших предков, так же как и большинство из нас сегодня, опутали бесы. И мы безропотно потворствуем их шабашу и идем на заклание. Уже почти сто лет.

Непостижимой тайной остается для меня и нежелание многих русских, в том числе и казаков, дать правдивый ответ на главные вопросы, которые стоят перед нами.

Что произошло с русским народом и казачеством в этом веке?

Во-первых, почему мирный, совестливый, трудолюбивый и незлопамятный народ, простивший зло многим, кто принес его на нашу землю, тем же шведам, французам, немцам, народ, спасший мир от коричневой чумы фашизма, выхватывавший из топок освенцимов и майданеков евреев и поляков, всегда считавший долгом, жертвуя собою, спасать других, — почему этот народ оказался неспособным обустроить собственный дом и сделать счастливой свою судьбу?