Читаем Святослав. Хазария полностью

Женщина, поблагодарив прохожего, уже скрылась в своём дворе, а поражённый открытием Святослав никак не мог сдвинуться с места. В двух шагах молча стоял отец Чернига, единственный, кто знал и понимал, что сотворилось с князем. И что поручение Великого Могуна он исполнил в точности.

Наконец Святослав вспомнил, что ему пора в терем, а потом в Ратный Стан, впереди столько дел. Он оглянулся, чтобы попрощаться с кудесником Чернобога, но на том месте, да и вообще на утренней улице никого не было.

Князь усмехнулся, подхватив горсть снега, омыл лицо и борзым шагом двинулся к Теремному двору.

<p>Краткий словарь исторических и религиозно-философских терминов в книге «Святослав. Хазария»</p>

Арий (Орий, Ирий) – предок славяно-ариев, отец Кия, Щеха и Хорива (жил в VI в. до н. э.).

Архистратигос (греч.) – Верховный главнокомандующий.

Баил – вельможа в Волжской Булгарии.

Бей – племенной князь.

Бейлик – княжество в Волжской Булгарии.

Белая Вежа – город-крепость на Дону, отождествляемая с Саркелом.

Бек – второе после Кагана лицо в Хазарии. Он же мелех (на иврите) и халиф (араб.).

Белобог – бог светлых сил, антипод Чернобога.

Берегиня – дух-хранитель в женском образе.

Боголесье – священная роща, посвящённая кому-либо из богов.

Богумир – патриарх, родоначальник славяно-арийских народов.

Большой Воз и Малый Воз – созвездия Большой и Малой Медведицы.

Бузан – название реки Дон у хазар.

Бус – князь древних антов (IV в. н. э.), которого вместе с семьюдесятью воеводами готы распяли на крестах.

Велес – бог мудрости и богатства, хранитель земных и небесных стад. Покровитель скотоводов, хлеборобов, купцов, охотников. Бог потустороннего мира, а также вдохновитель людей творчества – поэтов, певцов, музыкантов, зодчих.

Великая Протока – пролив Дарданеллы.

Великий Триглав – три главных божества Сварог-Перун-Свентовид, тайна которого состоит в том, что «Сварог есть в то же время Перун и Свентовид».

Вои – воины, в основном народное ополчение русского войска.

Волхв (от др. – слав. «волшба» – «волшебство») – представитель высшего духовного сословия в Древней Руси, просветитель, хранитель знаний, владеющий средствами волшебных превращений.

Вуй, вуйко – дядька, воспитатель мальчика.

Вышень (Вешень, Вышний) – бог конца весны и начала лета, когда солнце в движении по небосводу достигает своей высшей точки. Его приход знаменует цветение вишнёвого дерева.

Гон – расстояние, равное пробегу лошади без отдыха, примерно 25–30 километров.

Гоплит (греч.) – тяжеловооружённый пехотинец.

Горыня (горюющая) – божество похоронного обряда, сестра Жали и Карны.

Гривна – денежно-весовая единица в Древней Руси.

Гридни – дружинники из ближайшего окружения князя, первые после бояр.

Гридница – большое помещение в княжеском тереме, где собираются гридни – княжеские дружинники, а также именитые гости.

Даждьбог – солнечный бог, податель всяческих благ и добра. Сын Сварога.

Денница – звезда Венера.

Десной, одесную – правый, справа.

Десница – правая рука.

Детинец – центральная (основная) часть города, ограждённая (окремленная) стеной. Кремль.

Дружина – княжеское войско, состоящее из Старшей и Младшей дружин – опытных воинов и молодёжи.

Дэвы, дивы (в зороастризме слово daēva происходит от dab – «обманывать», «вводить в заблуждение») – у народов Кавказа, Урала, Малой и Средней Азии, Западной Сибири и др. злые духи, главным образом великаны, покрытые шерстью, с острыми когтями на руках и ногах, с ужасными лицами. Дэвы часто имеют зверовидный облик, а иногда и по нескольку голов.

Жаля (жалеющая) – божество похоронного обряда, сестра Горыни и Карны.

Жива (от др. – слав. «живот») – богиня Жизни, символ Плодородия. Также жива – поток энергии, та божественная составляющая, которая наполняет всё сущее силой жизни.

Жрец – служитель, исполняющий ритуал молитвы и жертвоприношения.

Зелёное море – Средиземное море.

Земнобог – бог земли, плодородия.

Изведыватель – разведчик.

Ирий (Вырий, Сварга) – славянский рай, в котором души умерших продолжают радостно жить и трудиться, но уже без врагов и болезней.

Истра (др. – слав.) – Дунай.

Итиль – название Волги у хазар, также столица Хазарского Каганата.

Камень – Уральские горы.

Капище – древнеславянский храм, где установлены кумиры или другие предметы поклонения.

Карна (укоряющая) – божество печали, сестра Жали и Горыни.

Кий – сын Ория, родоначальник русов.

Коляда – божество зимнего солнцестояния, символизирующее завершение астрономического года и рождение нового солнца.

Корова Земун – мифическая небесная прародительница славян.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза