Святой Пий X

Так, в 1951 году в Неаполе адвокат Франциск Бальзани был безнадёжно болен, его легкие покрылись язвами; 26 августа появились признаки быстро приближающейся смерти; тогда супруга больного положила ему на грудь иконку блаженного Пия X и стала молиться к нему: наступило мгновенное совершенное исцеление, признанное чудесным врачами разных идеологических направлений.

В начале 1952 года монахиня Людовика Скорчил заболела тяжёлой формой инфекционного менингита и по единодушному суждению врачей, дниее были сочтены; монахини её монастыря стали совершать особые моления к блаж. Пию X: утром 14 февраля она встала совершенно здоровой и пошла исполнять СВОЕ монастырские-работы, несмотря на то, что ещё накануне она была безнадёжно больной. И в этом случае врачи, тщательно изучив дело, признали, что имеется налицо подлинное чудо.

Решено было приступить к канонизации Пия X. Это торжество состоялось 29 мая 1954 года вечером. Чтобы дать возможность присутствовать на нём многочисленным паломникам, нарочно для этого приехавшим в Рим не только из Италии, но даже из разных уголков Азии или Африки, чин канонизации Пия X совершался не в соборе св. Петра (вмещающем только около 50.000 человек), но на площади перед собором. Папа Пий XII прибыл на паперть собора, возглавляя в полном облачении крестный ход, в котором приняло участие, кро-ме,нескольких тысяч священников, семинаристов и монахов разных орденов,- 42 кардинала (в том числе восточные кардиналы Таппу-ни и Агаджаниан) и 460 архиереев. После молитвенных призываний к Св. Духу, был оглашён декрет: папа Пий XII "по совету Братьев Наших Святой Римской Церкви кардиналов, патриархов, архиепископов и епископов", причисляет к лику святых блаженного папу Пия X. Затем последовало пение гимна "Тебя Бога хвалим" и тропаря новому святому. Празднование памяти св. Пия X приурочено к 20 августа,

На следующий день, в виде заключения канонизации, в соборе св. Петра состоялось торжественное богослужение в присутствии папы Пия XII.

На канонизации Пия X присутствовали не только выдающиеся личности из итальянского общественного и культурного мира, но и многие иностранцы, среди которых были и президенты республик, и министры, и члены старинных европейских династий-Габсбургов, Гогенцоллернов, Бурбонов и др. В трибуне дипломатов находились особые делегации от правительств Италии, Испании, Колумбии, Ирландии, Франции, Португалии, Филиппин, Австрии, Аргентины, Гаити, Боливии, Чили, Бельгии, Ливана, Венецуэлы, Ирана, Уругвая, Голландии,Никарагуа, Костарики, Либерии, Египта, Японии, Сирии, Великобритании, Кубы, Бразилии, Парагвая, Индонезии, Перу и т. д.

Но гораздо более утешительным и назидательным было то всецерковное духовное горение, которое проявили благочестивые итальянцы и католические паломничества из Канады, Мексики, Швейцарии, Англии, Голландии, Мальты, Скандинавских стран, Соединённых Штатов, всех стран Южной Америки и всевозможных государств Азии, Африки и Австралии. Благодатный восторг этих масс церковного народа из чуть ли не всех частей католическогомира не поддаётся описанию. В центре христианства все чувствовали и сознавали себя членами единой великой вселенской Церкви Христовой, соединёнными между собою узами благодатного братства во Христе, исполненными духа чисто церковной соборности. Все давали себе отчёт в том, что канонизация Пия X, как и все другие проявления жизни всецерковного Тела Христова, в значительной мере - их дело, ответ на их чаяния. Этими же чувствами были несомненно проникнуты присутствовавшие на прославлении Пия X его многочисленные родственники, в том числе один священник, трудящийся на апостольской ниве в Бразилии.

По случаю канонизации Пия X в разных странах света происходили благочестивые собрания и совершались разные богослужения.

В нашу эпоху, когда наступление безбожия против религии вообще и в особенности против Церкви ведётся по всему миру, и притом с небывалыми ещё в истории христианства размахом и напряжённостью, призывы св. Пия X к верности Господу нашему Иисусу Христу имеют для нас особенное значение. Как все великие и святые папы всех времён, он держал высоко знамя главенства Христова в Церкви, он не допускал, чтобы церковными делами заведывали сильные мира сего. Он вновь и вновь напоминал всем, что спасения от всех зол надо искать прежде всего во Христе и в Его учении, что вея жизнь человека и вся его деятельность должны быть определяемы, поддерживаемы и освящаемы Евангелием.

Он дал пример безоговорочного следования заветам Спасителя: он любил своих врагов не только на словах, а жертвенно, отказывая себе во всём, чтобы им помочь.