Проблема соотношения центра и регионов – назовем это современным термином – возникла еще в царской России. Во второй половине девятнадцатого века – в Европе возникло мощное движение за самоопределение наций и за создание национальных государств, в котором сувереном является нация целиком, а не монарх, и принадлежность к тому или иному государству определяется принадлежностью к нации, а не верностью монарху. События 1848 года, малоизвестные у нас в России, и известные в Европе как «весна народов» – это каскад национальных революций и попыток реализации права наций на самоопределение, в большинстве своем окончившихся неудачей. Национальную революцию венгров, например, раздавили внешние силы – от русской армии, до хорватского ополчения бана Елачича. Однако, проблема осталась, и разрешилась она травматическим путем, в условиях Первой и Второй мировых войн.
В России того периода – право наций на самоопределение так же начинало приобретать свое звучание, проблемы возникли с Финляндией, Польшей, Прибалтикой, Украиной. Наиболее агрессивна, конечно же, была Польша. Польский народ, имея свою многовековую историю самостоятельного существования – тяжело переживал вхождение в состав Российской Империи, неоднократно поднимал восстания против русского господства. От Польши начались проблемы и на Украине, через которую проходила граница миров – католического и православного.
В Прибалтике была своеобразная ситуация – местное население угнеталось не русскими, а прибалтийскими германскими баронами – по сути теми же пруссаками, но с российской стороны границы. Эти люди никогда не были частью русского дворянства – но они исповедовали личную верность династии Романовых в обмен на поддержание средневековых привилегий, данных еще Петром I. Романовы охотно черпали в прибалтийских остзейских немцах кадры для государственного управления – людей жестких, педантичных и исполнительных. Коренное население прибалтийских стран – именно с Россией и русскими связывало свои надежды на освобождение от средневекового гнета баронов – и только не получив ее, стало на антироссийские и антирусские позиции.
В Финляндии – национальное самоопределение появилось в ответ на попытку ускоренной русификации, предпринятую Николаем II, идущим по стопам своего отца – до того финны, имея в общем-то почти такое же положение, как сейчас имеет Канада по отношению к Великобритании были в общем довольны своим положением и не собирались ничего менять. Ну и существовал огромный Идишленд – никогда не существовавшее на карте, но существовавшее в реальности громадное параллельное государство – зона расселения европейских евреев, преимущественно на территории Российской Империи. Эта территория – в Европе доходила до Вильно и Вены, в России имела в своем составе такие города как Вильно (Вильнюс), Минск, Одесса. Этой страны больше нет, она была со звериной жесткостью уничтожена как гитлеровцами, так и местными их пособниками (украинскими фашистами, прибалтийскими фашистами) но тогда она существовала, и евреи тоже требовали для себя прав. Возможно, и права на самоопределение – Израиля тогда не существовало, и рассматривались разные варианты размещения еврейского очага – в том числе и на территории Идишленда.
Однако, следует сказать и вот что: до 1914 года ни одна из формирующихся наций, за исключением может быть поляков – не желала (за исключением маргиналов) полного отделения от Империи. Финны были согласны на личную унию. Для остальных – приемлемым было изменением государства с унитарного на федеративное и предоставление нациям права на собственное культурное пространство. И Польша и Финляндия посылали депутатов в Думу и никто не обвинял их в предательстве – быть представленным в Думе считалось нормальным. Говорят, Роман Дмовский, депутат Думы и лидер «польского коло» умирая, сказал – а все-таки зря мы развалили Российскую Империю. Дмовский умер за год до того, как Гитлер захватил Польшу.
Большевики, создавая СССР – исходили из классового принципа формирования общества. СССР виделся им зародышем будущей «Земшарной республики Советов», при этом кому принадлежит та или иная территория особого значения не имело, главным был социальный строй территории – а именно господство (диктатура) рабочего класса. Потому сама по себе Россия для них значения не имела, ее можно было использовать как угодно и особо не беречь. Можно отдавать ее области соседям – как подарок или для того чтобы увеличить в них долю русского населения в противовес местному, имеющему национальное чувство…
Вообще, при образовании СССР показательны два момента. Первый – бездарно провалившийся поход Красной армии на Варшаву – он провалился потому, что в польском народе (как позже и в немецком) национальное чувство оказалось сильнее классового, а ненависть к русскому (недочеловеку) оказалась сильнее ненависти к собственному пану – угнетателю. Это урок, который Ленина потряс, но явно должных выводов он из него не сделал.