Сверхдержава

«Ах ты, проклятый приспешник буржуинов! - воскликнули комсомольцы. - Да как смеешь ты называть нечестным великое социалистическое дело, светлые идеи, проповедниками которых мы являемся?! Да мы тебя в порошок сотрем! Из комсомола выгоним! Из университета!»

«Стирайте! Выгоняйте! - гордо ответил плохиш, он же Давила. - Но только сперва разрешите объяснить вам, почему я считаю ваше дело нечестным. И к сведению вашему, все эти факты при определенных условиях могут стать достоянием широкой комсомольско?молодежной общественности!»

А потом Давила стал загибать пальцы.

«Вы пьете спирт из чайника. Вон из того, - сказал Давила и загнул первый палец. - Так проходит большая часть ваших комсомольских собраний. Позавчера Шурик Пупин так надрался, что облевал, простите, Красное знамя, и отстирать никак не удается, поскольку он закусывал килькой в томате. - Давила загнул второй палец. - Кроме того, мне достоверно известны факты половых сношений на том диване в углу. Могу привести поименный список совершавших половые акты, при желании - с указанием точных дат. - Давила загнул третий палец, хотя мог загнуть бы все пальцы на руках и на ногах - по количеству половых актов. - Две недели назад проведено распределение туристических путевок в Прибалтику. По невероятной случайности, полностью опровергающей теорию некоего Эйнштейна, восемнадцать путевок из двадцати пяти получили члены комитета комсомола и их политически подкованные подружки». Давила пытался согнуть очередной палец, но этого уже не потребовалось.

«Не выдавай нашу великую тайну!» - взмолились комсомольцы.

Информированность всегда была оружием Давиды. Его щитом и мечом. Тот, кто не принимал этого в расчет, рисковал остаться в дураках. В безнадежных дураках.

«Ребятки, - сказал тогда Давила, - вы что, думаете, что я против того, что вы здесь пьете, и трахаетесь, и в Прибалтику на халяву ездите, и анекдоты про Брежнева травите? Я и сам люблю все это делать. Только знаете, что НЕЧЕСТНО? То, что вы делаете вид, что вам это не нравится. И то, что вы запрещаете делать это нам, простым смертным, именем какого?то там кодекса строителей коммунизма. У меня есть деловое предложение. У вас - своя свадьба, у меня - своя. О'кей?»

Илью Жукова больше не трогали. Видные представители университетского комсомола делали вид, что Жукова не существует в природе. Они боялись его.

Таким Илюха Жуков был на младших курсах. И совсем уже другим - к окончанию университета. У него и вправду была своя свадьба. Он рос, последовательно развивая собственные принципы. В свое понятие о честности он вкладывал порядок, целесообразность для общества, желание сделать так, чтобы стало лучше всем, а не только тем, кто обладает быстрейшей реакцией в хапанье кусков. Давила сам умел хапать лучше и талантливее всех. И всегда делился с другими.

Он не был Робин Гудом. Просто ему неинтересно было создавать маленький благополучный микрокосм. Он стремился к большому благополучному макрокосму, в центре которого, конечно, стоял он - благодетель и носитель справедливости.

Делал ли когда?нибудь Давила что?то для себя лично? Краев попытался вспомнить. Нет. Для себя лично - нет. Давила был идеальным орудием общественного порядка и целесообразности. Солдатом порядка. Он анализировал любую ситуацию без труда. Он расставлял все по своим местам. Он никогда не боролся - он работал. Арсенал его средств в достижении цели был безграничным. Он помогал слабым, если видел, что они того заслуживают, но не могут пробиться сами. Он сметал сильных, стоящих на его пути, если считал, что деятельность их вредна обществу и определяется лишь эгоизмом. Он вербовал сторонников, не считаясь с их мнением. Он искажал информацию так, что она звучала правдивее, чем чистейшая правда. И в конечном итоге он добивался своего. Добивался своего для других. В этом и состояла честность для Ильи Георгиевича Жукова.

Понятия «честности», бывшие когда?то общими для Краева и Жукова, разошлись в разные стороны. Краев не любил врать. Не любил делать гадости другим. Давила врал и гадил. И что же в результате? Давила приносил людям пользу - добивался своего не мытьем, так катаньем. Большинство людей обожало Жукова. И его было за что обожать. Краев должен был признаться себе в этом.

Краев не врал - и потому был молчуном, чтобы не произносить лжи. Порою он начинал верить в то, что делает что?то честно и хорошо. Он делал рекламную кампанию людям, в отношении которых вдруг решил, что они честны. И в результате прокладывал путь наверх очередным лгунам. И вот уже многие прежние друзья избегали общения с Краевым, называя его продажной крысой.