Измаильские укрепления покорялись одно за другим. Но одной из колонн продвижение вперёд давалось с трудом. Командовал ею Михаил Илларионович Кутузов. К нему от Суворова помчался гонец с сообщением: Кутузов назначен комендантом Измаила, а донесение о взятии турецкой твердыни уже летит в Петербург, к императрице. Воодушевлённый этим Кутузов закричал: «С нами Бог, братцы!» – и ринулся с солдатами в атаку.
Стены Измаила были взяты меньше чем за час. Но ещё долго, до самого вечера русское войско одолевало сопротивление неприятеля в городе. Едва не каждый дом становился новой крепостью, которую приходилось брать приступом.
В этот день погибло двадцать шесть тысяч турок. Бегством спасся только один, переплыв Дунай. Он и принёс султану весть, что Измаила у них больше нет.
Потери русского войска были гораздо меньше. Но каждого павшего героя на следующий день поминали в молитвах. В православный храм превратили на скорую руку большую турецкую мечеть.
– Об убитых Церковь Бога молит, им – Царство Небесное. А живым – слава! слава! слава! – восклицал Суворов.
В письме князю Потёмкину Александр Васильевич сообщал: «Гордым Бог противится. Три раза я посылал требовать сдачи. И что же? Получаю от паши ответ: „Прежде переменит Дунай своё течение, прежде ниспадёт небо на землю, нежели Измаил сдастся“. Вдруг гордыня у наших ног. Бог наш Спаситель. Знамёна русские развеваются на стенах Измаила».
Из деревенской ссылки в Италию
Императрицу Екатерину Великую сменил на российском троне её сын Павел I. Он очень хотел сделать русскую армию лучшей в Европе и поэтому стал заводить в ней новые порядки. Беда была в том, что император брал пример со знаменитого немецкого полководца – прусского короля Фридриха Великого. Того самого Фридриха, чью армию русские войска разбивали несколько раз в Семилетней войне. С тех пор прошло уже много времени, но император Павел всё ещё считал прусскую военную выучку лучшей в мире.
Российские войска по указу царя переоделись в новую форму, похожую на прусскую. Она была тесная, неудобная. Военные должны были носить парики с косой и с буклями, посыпанные пудрой. Служба в армии теперь состояла в бесконечной утомительной муштре. Солдаты и офицеры целыми днями учились держать безупречно ровный строй и шаг, чтобы отлично выглядеть на парадных смотрах.
Многим всё это не нравилось. Но тех, кто не подчинялся и нарушал новые правила, сурово наказывали. Даже офицеров.
Фельдмаршалу Суворову эти нововведения были отвратительны. Особенно его огорчало то, что русской армии навязывают немецкую военную тактику, то есть правила ведения войн и сражений.
– Мою тактику сами пруссаки перенимают, а свою протухлую оставляют, – ворчал Александр Васильевич.
Он даже стишок сочинил:
– Пудра не порох, букли не пушка, коса не тесак, и я не немец, а природный русак!
Павел I узнал про это суворовское ворчание и в гневе уволил фельдмаршала из армии. Отправил его в деревенскую ссылку, в село Кончанское.
Но таков был характер у Александра Васильевича, что он не мог ни дня прожить без дела. Раз уж его отстранили от служения Отечеству, он взял на себя другое служенье – Богу. В кончанском храме он теперь исполнял церковные песнопения и был чтецом во время богослужений. А однажды, сильно заболев, даже думал уйти в монастырь. Он хотел окончить свою жизнь в монашеском звании, как и его святой покровитель князь Александр Невский.
Суворов всегда любил всё церковное. Он строго постился в положенное время, особенно в Великий пост и перед Пасхой. Все православные праздники встречал в храме. Весело проводил рождественские Святки. Каждый год на Пасху он отправлял в столицу большую сумму денег для выкупа из тюрем узников, которые сидели там за долги. И он очень любил строить храмы, жертвовал на это немало собственных денег. За всю жизнь на свои средства Суворов возвёл пять церквей. А может, и больше. Даже сам носил брёвна для храмового строительства, когда был молод.
Но стать монахом Александру Васильевичу не довелось. Император Павел неожиданно вызвал полководца из ссылки. Суворовская наука побеждать срочно понадобилась правителям европейских стран! Сами они не могли справиться с французами. Те устроили у себя в стране революцию, убили своего короля, а затем принялись завоёвывать другие страны и свергать там правителей. Государи Европы призывали Суворова, чтобы он усмирил захватчиков.
– Тебе спасать царей! – напутствовал фельдмаршала Павел I.
Суворов отправился с русской армией в Италию. Он с радостью был готов исполнить свой долг. Долг не только воина, полководца, но и христианина. Для него эта война с французами была особенной. В угаре своей страшной, кровавой революции французы отказались от Бога, запретили у себя в стране христианскую веру и насаждали безбожие.
– Французы отвергли Христа Спасителя, – обращался Суворов к итальянцам. – Они попрали законное правительство. Страшитесь их разврата. Вы были счастливы верой – храните её. Безбожие губит государства и государей.