Пусть будет заполнен океан моих заслуг,пусть чистый, высший свет прозренийочистит океан моей мудростии да стану я океаном всех достоинств.Пусть станут совершенны драгоценностидостоинств Пробуждения.Пусть силой исповедииз «Священной сутры золотистого света»засверкают мои заслугии блеснет чистый свет моего Пробуждения.Пусть мое тело засияетчистым, высшим светом мудрости.Пусть блеск моих заслугвосславит меня в Трех мирах.Да обладаю всегда силой добродетелей.Освободившийся из океана страданийи подобный океану всевозможного счастья,пусть [всю] будущую кальпу иду по [Пути] Пробуждения.Как Земли всех бесчисленных Победителей,прошедших в прошлом [этот Путь] в Трех мирах,славятся бесчисленными достоинствами,пусть и моя Земля в будущем станет такой же[прославленной] неисчислимыми достоинствами.Такова пятая глава – хвала всем прошлым, будущим и настоящим Татхагатам «Источник лотосов» – «Священной сутры золотистого света», царицы сутр.
Глава шестая
Пустота
Затем Бхагаван произнес такие строфы:– О пустоте явлений (дхарм) говорилось весьма подробнов других сутрах, [число которых] неохватно мыслью.Поэтому в этой прекрасной, священной сутрепустые явления объясняются лишь вкратце.Существа с малыми умственными способностями,окутанные неведением,неспособны постичь все явления,посему в этой прекрасной, священной сутрелишь вкратце говорится о пустых явлениях.Иными средствами, способами и по другому поводуизлагается эта прекрасная, священная сутра —владычица [сутр]:так, чтобы была понятна всем существам,и ради зарождения в них силы сострадания.Это тело подобно пустому дому.Чувства подобны разбойникам и ворам;хотя все они живут в одном доме,но не знают друг друга.Зрение гоняется за формами,слух преследует звуки,обоняние хватает запахи,чувство вкуса постоянно гоняется за вкусами,осязание гоняется за осязаемым,ум преследует явления (дхармы).