Сущность и Разум. Том 2

Вопрос только в том, каким образом происходит перераспределение потоков первичных материй между телами сущности? Откуда появляются «заслонки» на пути восходящих потоков первичных материй, «не позволяющие» первичным материям двигаться на другие уровни!? Ведь, при совершении физического действия, насыщение первичными материями третьего и четвёртого материального тел сущности просто бессмысленно и не нужно. Просто это — бесполезная трата потенциала организма.

Так откуда и как появляются эти «заслонки»?!

Всё в природе просто и красиво. Роль «заслонки» выполняют наши эмоции. Любая эмоция сопровождается выбросом третьим материальным (астральным) телом накопленных в нём первичных материй G и F. При этом уменьшается насыщение этими первичными материями третьего материального тела и, как следствие, изменяется степень влияния этого тела сущности на окружающее микропространство.

Происходит изменение собственного уровня мерности третьего материального тела и, в результате этого, изменяется распределение восходящих потоков первичных материй между телами сущности.

Подобное перераспределение восходящих потоков первичных материй приводит к изменению степени насыщения каждого из тел сущности, что и обеспечивает возможность оптимальной реализации желаемого действия. Таким образом, эмоции выполняют регулирующую роль в распределении восходящих потоков первичных материй между телами сущности, что является одним из важнейших эволюционных приобретений живой материи.

Возникает вопрос, каким образом эмоции связаны с кармой?!

Это только на первый взляд нет никакой связи, а в действительности всё как раз наоборот... Каждому действию соответствует определённое эмоциональное состояние. Для того, чтобы легче это увидеть, давайте рассмотрим это явление на каком-то примере, желательно на таком, когда это явление проявляет себя максимально. Проанализируем процессы, происходящие в человеке, когда он убивает другого человека.

Нормальный человек в нормальном состоянии просто не может убить себе подобного, даже когда для этого нужно только нажать курок. Но, тот же самый нормальный человек всё-таки может это сделать при определённых условиях. Какие же это условия и, что происходит с человеком, когда он готов убить себе подобного?!

Можно выделить естественные условия, толкающие одного человека убить другого, а также и искусственные, возникающие под воздействием искажённой морали и ложных ценностей, когда человек придумывает себе несуществуюшие причины, почему он должен отобрать силой, вплоть до убийства, то, что создано трудом других людей или им принадлежит. Чаще всего за этим стоит нежелание создать всё необходимое своим трудом, а болезненное желание получить больше, чем он на самом деле заслуживает. Так или иначе, присутствует конфликт между больным или искажённым сознанием человека или группы людей и общественным способом распределения общественного продукта труда.

Какие же могут быть естественные условия?!

Казалось бы, не должно существовать никаких естественных условий, заставляющих одного человека убивать другого! Но, в силу ряда причин, связанных с искажённой моралью части общества, такие ситуации возникают гораздо чаще, чем этого хотелось бы и в наше время. Эти ситуации возникают при угрозе жизни и здоровью человека или его близких, когда вступают в силу законы сохранения себя и себе подобных — своей семьи, рода, племени, народа. Когда человек вынужден убить, чтобы не быть убитым самому, чтобы защитить от насилия слабых, женщин и детей.

В данном случае, включается инстинкт самосохранения и сохранения вида. Солдат, убивающий врага, пришедшего убить и надругаться над его близкими и его соплеменниками, убивает не потому, что хочет этого, а потому, что нет другой возможности сохранить себя и своих соплеменников. Но, даже и при таких благородных причинах, убийство остаётся убийством, только обусловленно высшими побуждениями.

Но, тем не менее, человек для того, чтобы совершить убийство, даже ориентируясь на высшие побуждения, должен «войти» в состояние готовности в убийству. Это состояние готовности к убийству вызывается эмоциями, соответствующими эмоциональному состоянию хищника, готовому к убийству намеченной жертвы (см. Рис.135).

Состояние хищника требует оптимальной отдачи от физического тела, когда хищник в состоянии максимально проявить свою быстроту, силу, выносливость, без которых он не в состоянии убить свою добычу и, как следствие, не умереть от голода самому и накормить своих детёнышей. Все эти свойства относятся к физически плотному телу и обеспечиваются при максимальном насыщении второго материального тела первичной материей G. Человек вышел из природы и поэтому его эмоциональное состояние убийства в точности соответствует состоянию хищника.