Сущность и Разум. Том 1

Идеалисты, в свою очередь, не столь далеко ушли от подобной логики, проповедуя первичность сознания, абсолютной идеи, абсолюта, логоса, в конечном итоге, Господа Бога, которые(ый) и создали(л) окружающую нас «объективную реальность».

Вообще, хотелось бы обратить внимание на то, что сам вопрос: что первично — материя или сознание, является абсурдным сам по себе. Так же, как и абсурден вопрос о первичности яйца или курицы. Так же, как не бывает курицы без яйца, так и не бывает яйца без курицы, так и не бывает сознания без материи и материи без сознания. Оба эти понятия — просто неразделимы и не существуют друг без друга. Просто понятие материи — гораздо шире, чем себе представляет современная наука и сознание имеет множество состояний, качественно различающихся друг от друга.

Прежде всего, давайте выделим основные критерии сознания:

1. Осознание, выделение себя носителем сознания из окружающей среды.

2. Гармоничное взаимодействие носителя сознания с окружающей средой.

И если рассмотреть человека через призму этих критериев, можно определить степень его разумности, как носителя сознания. И если с обособлением себя из всей окружающей природы у Homo Sapiens всё обстоит в полном порядке, к сожалению, с гармоничным взаимодействием с окружающей средой дела обстоят весьма плачевно. Человек объявил настоящую войну природе, вместо того, чтобы жить с ней в симбиозе. И для этого совершенно не нужно возвращаться в дикое состояние и ожидать от природы, что она «захочет» дать человеку.

Необходимо знать законы природы и пользуясь этим знанием, качественно изменять её так, чтобы не нарушать гармонию экологической системы. И тогда станет возможным и управление климатом планеты, контроль над её стихиями и гармония со всеми остальными существами, которые имеют не меньше, а, может быть, и больше прав дышать чистым воздухом, пить чистую воду и передавать эстафету жизни своим потомкам.

Поразительно, что человек смотрит на природу, как завоеватель, а не как дитя, вскормленное её грудью. И до тех пор, пока такое положение вещей будет сохраняться, человечество приходится считать потенциально разумной расой, как только что родившегося ребёнка, у которого всё впереди. Хотелось бы пожелать, чтобы «младенческая фаза» не затянулась так долго, что станет некому и негде посещать «детский сад» природы...

А пока этого не произошло, давайте попытаемся проникнуть в тайны природы и вернёмся к разгадке тайны сознания.

Материя и сознание, сознание и материя. В этих двух понятиях заложено единство и противоположность. Сознание подразумевает разумность в поведении у носителя сознания. Разумность, в свою очередь, проявляется в адекватности реакций на процессы, происходящие в окружающей среде. Адекватность представляет собой рациональность, оптимальность тех или иных реакций носителя сознания.

Таким образом, одной из характеристик сознания является рациональность поведения носителя сознания, который в любом случае представляет из себя материальный объект. Другими словами, сознание проявляется у определённым образом организованной материи. Необходимо только определить, какой должна быть организация материи, чтобы у неё проявились те или иные элементы сознания.

Человек привык разделять материю на живую и неживую, забывая о том, что как одна, так и другая образованы одними и теми же атомами. Причём, любой атом живой материи, рано или поздно, станет частью неживой и наоборот, многие атомы неживой материи станут частью живой. Подобное различие определяется только тем, что соотношение масс живой и неживой материи не эквивалентно. Живая материя составляет только незначительную часть от массы неживой.

Тем не менее, обе полностью в состоянии переходить одна в другую, отличие лишь в пространственной организации и качественной структуре этих материй. Таким образом, качественное различие между живой и неживой материями сводится к различию в пространственной организации и качественной структуре материи[14].

Сознание возникает на определённом уровне развития живой материи. Следовательно, сознание появляется, как результат определённой пространственной организации и качественной структуры материи. Становится совершенно очевидным, что сознание и материя — неотделимы друг от друга. И сам вопрос о первичности сознания или материи, в силу этого, теряет всякий смысл.