Но прежде чем вернуться в карате, Ояма принял решение создать свой стиль. Он был не очень грамотным человеком, но имел открытое сердце, умел думать и размышлять. И потому обошёл всех великих японских писателей, мыслителей, философов и попросил каждого помочь ему создать философию нового карате. Вместе с мудрецами своего времени он создал киокушинкай. Главной миссией его школы было служение добру, миру, созиданию. Ояма написал клятву киокушинкай, утвердил его принципы и начал строить свою новую школу. Написать на бумаге можно всё, что угодно. И мы часто видим с тобой, Брат, как корпорации пишут красивые слова миссий, а на деле ведут себя отвратительно и вместо созидания несут миру разрушения, вместо чести -подлость, вместо доброты - злость и ненависть. Я приведу несколько примеров из жизни мастера, о которых мне рассказывал его ближайший ученик Сергей Иванович Якунин, мой друг и учитель.
Однажды, во время чемпионата мира, французский боец одержал победу нокаутом и стал прыгать и радоваться своей золотой медали. Ты часто видел, Брат, как это делают боксёры или бойцы в клетках. Победив, покалечив соперника, они начинают от радости бить себя в грудь кулаками, как кинг-конг, и что-то бешено орать. Точно так же стал вести себя и французский спортсмен. Увидев это, Ояма взял микрофон и обратился к нему так, чтобы слышали все участники и зрители чемпионата:
Главная идея карате-до киокушинкай - это развитие самого себя, это внутренний путь развития новой личности, это путь благородства, чести, уважения, доброты и созидания. Как говорил философ Лао-цзы: