Читаем Сунь Укун – царь обезьян полностью

Обезьяны земно кланялись ему, благодарили. С той поры горные обезьяны не стареют. Может, это потому, что их имена были вычеркнуты из книги смерти? Но оставим пока обезьян и расскажем о том, как царь Восточного моря решил подать жалобу Яшмовому владыке.

Как-то раз во время утреннего приема, когда Яшмовый владыка восседал в своем облачном дворце с золотыми воротами в зале Священного небосвода, окруженный божественными сановниками, военными и гражданскими чинами, один из придворных обратился к нему с такими словами:

– Разрешите доложить вам, о великий государь! Ко дворцу прибыл с жалобой царь-дракон Восточного моря и нижайше просит принять его.

Как только было получено на то высочайшее дозволение и царя-дракона ввели в залу, он должным образом приветствовал императора, после чего божественный отрок взял у него бумагу и поднес императору. Вот что там было написано:

«Ао Гуан, слуга Ваш покорный,малый дракон из Восточного моря,что плещет вкруг острова Шэншэньчжоу,сообщает Заоблачному владыке,государю Великого Неба.На горе Цветов и плодов рожденный,в пещере Водной завесы живущий,Сунь Укун, всемогущий колдун и волшебник,Оскорблял и мучил малых драконов,Водворился силой в водных покоях,Вымогал оружье,Прибегал к чародейству,Применял принужденье,Требовал парадные платья,Злобствовал яро,Насильничал нагло,Распугал подводное населенье,В страхе ушли черепахи и крабы;Дракон, живущий в Полуденном море,труслив-боязлив и не годен для битвы.Дракон, живущий в Западном море,горько крутился в скорби-печали.Дракон, живущий в Северном море,шею втянул и сдался смиренно.Я тоже, Ао Гуан, невольник,пред нравом диким его склонился,Посох ему преподнес железный,посох бесценный и чудотворный,Дал шишак золотой в подарок,перьями феникса обрамленный,Панцирь в придачу и туфлидля хожденья по тучам,Лишь бы скорееОн удалился.Но враг не преминулискусно сражаться,Чудесные проявляя таланты.Вопил при этом:„Гуа-э! Гуа-э!“ – громогласно.Не встретив сопротивленья,Поставил всех на колени.Обращаюсь к Вам с просьбой,В смиренной надеждеНа мудрое Ваше решенье.Прошу-умоляюПрислать небесное войско,Дабы пленилоЧудище злое,Принудило стихнутьчетыре взволнованных моря,Мир возродилоВ царстве подводном!Слуга ваш покорный».

Прочитав жалобу до конца, государь повелел:

– Пусть царь-дракон возвращается в свое море. Мы пошлем войска и схватим преступника.

Склонившись перед государем в благодарственном поклоне, царь-дракон удалился. Не успел он удалиться, как перед государем предстал небесный советник и доложил:

– Ваше величество! Во дворец прибыл с жалобой от Дицзанвана первый судья смерти.

Божественная фея взяла у судьи жалобу и поднесла государю. Вот что там было написано:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература