Сумерки богов

Тем не менее от того, что академики расшифровали, просто дух захватывает. В Дрезденском кодексе речь идет об орбитах Венеры, неких богах, называемых «владыками небес», божестве грома и молнии и, конечно же, о сложном майянском календаре. Богов, число которых кого угодно собьет с толку, академики обозначили разными буквами. В Дрезденском кодексе в основном действуют боги А, О, Е и N. хотя часто неясно, какой бог за какое деяние отвечает. На шести листах Дрезденского кодекса приведены астрономические характеристики Венеры, на двух обсуждается орбита Марса, на четырех — Юпитера и даже его лун. Некоторые страницы в основном посвящены Луне, Меркурию и Сатурну, но упоминаются также созвездия Орион, Близнецы и Плеяды. В таблице, полной сложных расчетов, указаны даже контрольные точки планет по отношению друг к другу и их расположение по отношению к Земле. Затем идут периоды годов Меркурия, Венеры, Земли и Марса, которые сводятся к 135 200 дням. Древние майя оперировали даже астрономическими числами в 400 млн лет.

Астрономические знания майя, отраженные в Дрезденском кодексе, нам до конца не понятны даже сегодня. На нескольких листах говорится о битве планет, а на семи листах представлены так называемые таблицы затмений, в которых приведены даты каждого затмения прошлого и будущего. В 1938 году профессор Герберт Нолль Хузум, известный тогда специалист по Дрезденскому кодексу, написал: «Таблицы затмений составлены так искусно, что в них содержится информация не только обо всех затмениях, которые можно наблюдать с Земли на протяжении столетий, но также и о тех, которые нельзя увидеть собственными глазами, — о чисто теоретических затмениях, дата каждого из которых указана точно, вплоть до дня».

_{Страница из Дрезденского кодекса с математическими расчетами. Фото автора}

Это было отмечено 70 лет назад. И до сих пор будоражит умы некоторых исследователей. Как могли представители культуры, в которой практиковались человеческие жертвоприношения, обладать такими познаниями в астрономии? Откуда они получили эти знания? Откуда пришла идея о том, что взаимные положения планет предсказуемы? Столетия наблюдений, маниакальное стремление создать совершенный календарь и даже пристрастие к математике не объясняют этой загадки. Сама Земля вращается вокруг Солнца по эллиптической орбите, да и другие планеты, конечно же, не стоят на месте, поэтому на любое наблюдение влияет конкретный промежуток времени его проведения. Венера, к примеру, появляется в одном и том же созвездии каждые восемь лет, Юпитер — каждые двенадцать. Более того, майя жили в регионе, где вообще невозможно наблюдать за звездами на протяжении полугода. В Дрезденском кодексе, однако же, указаны астрономические контрольные точки, которые появляются раз в шесть тысяч лет! Но ведь сами майя не существовали на протяжении такого срока! Простых подсчетов недостаточно, чтобы прийти к заключению, что орбита Венеры должна «отставать на день» каждые шесть тысяч лет. Плюс ко всему очевидно, что майя обладали подобными астрономическими знаниями с самого начала — как будто бы книги и таблицы с расчетами орбит упали к ним с неба. Один специалист по культуре майя объяснял мне, что такого рода наблюдения можно провести всего лишь за несколько десятилетий. Но майя жили в каменном веке — мы ведь об этом не забыли? У них не было современных измерительных приборов, телескопов, компьютеров. Даже возражения археологов о том, что майянские жрецы-астрономы со своих высоких пирамид могли, невзирая на туман и облака, наблюдать звездное небо и без подобных устройств, звучат не слишком убедительно. Башни пирамид, подобные той, что в Тикаль (Гватемала), еще только замышлялись. Сами знания, разумеется, старше, чем эти пирамиды.

Откуда берут начало эти знания?

Шестьдесят лет назад уважаемый астроном Роберт Хен-зелинг потряс научную общественность некоторыми выводами о майянской астрономии.

1. Принято считать, что майя не могли иметь в своем распоряжении инструменты и не владели методами точного измерения углов и времени.

2. Однако несомненно, что майянские астрономы обладали знаниями о созвездиях, в том числе достоверной информацией об их типе и расположении на небе в конкретные календарные даты.

3. Это необъяснимо, если только соответствующие наблюдения не проводулись до этой эпохи — иначе говоря, за тысячи лет до рождества Христова — кем-то где-то, после чего эти знания бережно передавались из поколения в поколение.

4. Но даже при этом успех наблюдений зависит от определенных факторов. Например, что периоды интенсивного развития были именно в предшествующую эпоху.