Сумерки богов

Если искать признаки того, что за великой игрою миров скрывается божество, перебирающее веревочки в своих ловких пальцах, немало даст тот колоссальнойвеличины вопросительныйзнак, который получил наименование христианства. Человечество преклоняется пред обратным тому, в чем заключались исток, смысл, оправданиеевангелия; в понятии «церковь» человечество освятило все то, что преодолели превозмог«радостный вестник»… — напрасно искать более грандиозную форму всемирноисторической иронии…

37

…Наш век гордится своим чувством истории: как же мог он уверовать в этот бред — будто христианство началось с грубой побасенки о чудотворце-искупителе,а все духовно-символическое — только итог позднейшего развития?! Совсем наоборот: история христианства, начиная со смерти на кресте, — это история все более грубого непонимания изначальнойсимволики. По мере распространения христианства, захватывавшего широкие массы некультурных народов, чуждых тем условиям, при которых христианство зародилось, все более необходимо становилось придавать христианству вульгарныйи варварскийвид — так христианство усвоило вероучения и обряды всех подземныхкультов в imperium Romanum [37]  ^{39}, так оно впитало в себя бестолковщину всех видов больного разума. Судьба христианства определена с неизбежностью: вера должна была стать столь же нездоровой, низменной и вульгарной, сколь нездоровыми, низменными и вульгарными были потребности, какие надо было удовлетворить. И наконец, все это больное варварствоскладывается, церковь — его сумма, и она становится силой — церковь, эта форма смертельной вражды к любой благопристойности, любому возвышениюдуши, любой дисциплине духа, любой искренней и благожелательной человечности… Есть ценности христианскиеи есть — благородные:только мы, чьи умы раскованы, восстановили эту величайшую ценностную противоположность!..

38