Читаем Судьба и Я полностью

Но чтобы захотеть научиться жить безусловной любовью, нужно понять, что это такое и зачем это надо. Конечно, в нескольких абзацах это описать сложно (нужно читать на эту тему или просто слушать свое сердце). Подавляющее большинство религий, философских и эзотерических школ (а в последние годы – и ученых) говорят о наличии души. Но мы – души, воплощенные в материальные тела, как правило, находящиеся под влиянием ложного эго и отождествляющие себя с телом: «я женщина», «я пенсионер» и т. д. И чем больше личность отождествляет себя с телом, чем сильнее действует ложное эго, тем больше темнеет аура, тем больше мы отдаляемся от Бога и других живых существ. Растет чувство страха, и, как следствие, приходят жадность, гнев, сомнение, осуждение. И что самое главное – усиливается вожделение, то есть страстное желание иметь что-то или кого-то. И это вожделение в материальном мире называется любовью. И люди говорят: «Несчастная любовь». Но любовь всегда полна блаженства. Несчастным может быть только вожделение. Что такое счастье в земном понимании? Это исполнение желаний. Представьте, что все ваши желания исполнились: вы получили дом, высокое общественное положение, хороших детей, любимого человека. Вы дошли до пика счастья. Дальше счастье становится несчастьем, потому что вы начинаете понимать, что когда-то вы все потеряете. И чем больше было это счастье, тем более несчастными вы становитесь оттого, что оно скоро исчезнет. Например, вы влюбились в мужчину, и чем больше вы его любите, тем больше начинаете бояться его потерять, бояться его измены. И тогда счастье превращается в муку, пытку и начинается его распад. Потому что такое счастье сконцентрировано не на истоках, не на любви, а на вожделении. И поэтому любовь, в которой главный упор делается не на Божественном, а на человеческом, дает одновременно вспышку ненависти и страха. Очень важно, к чему мы стремимся, когда любим. Если мы понимаем, что каждая секунда нас либо приближает к Богу, либо отдаляет, если мы любим Бога во всем, тогда все для нас является средством, и мы становимся каждую секунду счастливей. Но если мы живем вожделением, будь то желание соединиться с любимым человеком или достичь какого-то положения, продлить жизнь, то чем сильнее наше вожделение, тем больше несчастий в нем кроется, вначале подсознательно, а потом и в реальной жизни. Также важно понять, что душа живет любовью и главная энергия души – это любовь. И душа не может существовать без того, чтобы любить и быть любимой, без того, чтобы отдавать. Едва ли можно вспомнить человека, у которого все есть в материальном отношении, но он не любим и не любит никого и при этом сияет от счастья. (Людей, которые находятся ниже уровня животных, мы в расчет не берем.) Потому что ананда – «блаженство» (санскрит) – это качество души. А без любви оно проявиться не может. Чтобы начать жить этой любовью, нужно отказаться от ложного отождествления себя с телом, от чувства того, что мы отделены от Бога и других живых существ, и таким образом перестать подпитывать вожделение, страх, жадность и гнев. Далее нужно привыкнуть постоянно делать добро другим. Следующий этап – это жить только настоящим, не переживая о будущем и не сожалея о прошедшем, понимая, что чувство любви вечно и не зависит от обстоятельств.

Все свое внимание направьте в настоящее.

Вместе со всем этим приходит понимание того, что главное чувство, которым живет Вселенная, – это любовь. И все, что происходит во Вселенной, исходит из любви и служит тому, чтобы вернуть нас к Божественному. Все, что ни делается, – все к лучшему! И Бог не посылает нам никого, кроме ангелов, это приносит умение внутренне принимать любого человека и любую ситуацию с любовью и чувством благодарности.

И весь материальный мир только для того и создан, чтобы помочь нам вспомнить, кто мы есть на самом деле, и научить жить безусловной любовью. А ваши слова о том, что вы такая несовершенная и у вас много недостатков, в данном вопросе никакого значения не имеют. Во-первых, с абсолютной точки зрения мы все совершенны, во-вторых, – все, что нужно для развития безусловной любви, – это сильное желание. Мне буквально пару дней назад моя пятнадцатилетняя племянница, которая, если верить ее карте, живет последнюю жизнь и пришла в этот мир, чтобы учить других, прислала свою новую поэму, в которой она очень хорошо отвечает на ваш вопрос. Вся поэма огромная, я возьму только последние 12 строк.

Блажен, кто может со смиреньем

себя и ближних принимать!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература