Ступени к божественному

Т. е. кроме внешнего материального и более глубинного, духовного, уровней у нас в самом глубинном, основном уровне есть три точки опоры. Первое: это наше счастье, как живого существа. Мы называем это жизнью. Второе: счастье живого существа, именуемого человеком, это наши желания, наша любовь к другому человеку. Третье: это наше счастье, как коллективного существа. Без коллективного сознания человек был бы животным. Коллективное сознание рождается обществом. В основе существования любого общества, а следовательно и коллективного сознания, лежит мораль и нравственность. Эти три главные опоры нашего счастья без любви существовать не могут. Насколько мы сохраняем чувство любви, когда рушится наши представления о морали и нравственности, насколько мы сохраняем любовь, когда унижены наши желания и чувства, насколько мы сохраняем любовь, когда унижена наша жизнь, настолько усиливается связь с нашим Божественным «я», тогда расцветает и развивается наше человеческое.

Что такое унижение жизни?

Если Вы проявляете уныние от того, что Вы стареете — это уже опасный признак. Если Вы испытываете уныние, нежелание жить, когда болеете, это усиливает зависимость от жизни. Если ненавидите того, кто Вас убивает, это усиливает зависимость от жизни. Если презираете того, кто отравил Вам жизнь, Вы опять погружаетесь в человеческое. Поскольку мы стареем и умираем, то символом сохранения жизни для нас является продолжение жизни в своих детях. Когда Вы любите женщину, Вы подсознательно хотите иметь от нее детей и этим самым продолжить свою жизнь. И, если она уходит от Вас, это как бы угроза Вашему выживанию, унижение Вашей жизни. Если в этот момент Вы видите в этом Божественную волю и сохраняете Божественную любовь, любя Бога в каждом человеке и в себе, это позволяет резко уменьшить зависимость от всего человеческого и явственнее ощутить свое Божественное «я». И, когда мы читаем в Библии о том, как распинали Иисуса Христа, мы, даже ничего не понимая, проходим подсознательно с ним этот путь, учась сохранять любовь, когда тебя убивают, когда распадается твоя жизнь, твои желания и твое сознание.

Я вспоминаю, как недавно я говорил с одной женщиной: — У Вас нет никаких изменений, — сообщил я ей. Вы знаете, я до сих пор не могу простить свою свекровь, — ответила она. — Ситуация сложная, — думаю я. — Мои книги и видеокассеты не убедили ее. Мне сейчас за несколько секунд нужно попытаться это сделать. — Представьте, что Вам нужно сесть в машину и по ехать, — говорю ей я. — Первое: Вы подходите к машине и садитесь за руль. Второе: Вы отжимаете сцепление. Третье: Вы вставляете ключ в зажигание и заводите мотор. Четвертое: Вы смотрите по сторонам, чтобы не создавать помех другим и себе. Пятое: включаете первую скорость, медленно отпускаете сцепление и надавливаете на газ, трогаетесь с места. А теперь подытожим, — говорю я. — Чтобы поехать на машине Вам нужно сделать 5 действий. Вы сделали четыре. И не сделали только одно — первое, Вы не сели в машину.

Я смотрю ей в глаза и продолжаю:

—Вы знаете, что гордыня — это неприятие травмирующей ситуации, а следовательно поиск виноватых, т. е. в конечном счете тех, кого можно уничтожить. Я раньше думал, что в основе гордыни лежит зависимость от способностей и интеллекта. Потом увидел еще более тонкий подпитывающий слой: принципы, идеалы, духовность. Потом оказалось, есть еще более глубинный слой: мораль и нравственность. Высокоразвитое общество в основе морали и нравственности имеет религиозные представления. Но обожествление религиозной и человеческой морали и нравственности приводит к постепенному разрушению души в нас и в наших потомках. Поэтому никогда нельзя забывать, что любовь стоит выше всего.

Вспомните библейскую сцену. Молодая женщина уличена в прелюбодеянии. Моральные законы того времени предписывают ей смертную казнь, побивание камнями. Собралась толпа, которая хотела сделать это. Но шла подготовка к еще более страшному убийству. Эти люди убивали в своей душе любовь, не видя Божественного в этой женщине. Они видели только преступницу, которую нужно было презирать и осуждать. Откуда появилась возможность презирать ее? Они считали, что она полностью не права, а они абсолютно правы. Только любовь может быть абсолютной и стопроцентной. Человеческое никогда не было и не будет абсолютным, стабильным, совершенным. И, когда к этой группе подошел Иисус Христос, он спасал не только несчастную женщину, но и души этих людей. Стопроцентная уверенность в том, что ты прав, это и есть обожествление сознания, морали и нравственности. И, когда Христос предложил бросить камень тому, кто без греха, все почувствовали относительность своей правоты. Поколебав человеческое, Христос помог ощутить всем Божественное в своей душе. Осуждать кого-то я могу тогда, когда я уверен, что полностью прав. Значит, внутреннее эмоциональное осуждение другого человека, неумение его простить приводит к повышению зависимости от сознания, желания и жизни и приводит к их дальнейшему распаду.