Это вариант чисто физиологический. Куда интереснее был бы вывод через представление о четырех временах года, каждое из которых несет всю полноту физиологической (психологической) структуры. Зима – приземленные знаки (Обезьяна – Петух – Собака), весна – грубые знаки (Кабан – Крыса – Бык), лето – взлетные (Тигр – Кот – Дракон), осень – сама нежность (Змея – Лошадь – Коза). В этой раскладке принципиально важно, что у зимы первичен знак самодеятельный, у весны – пионерский, у лета – фатальный (что будет, то будет!), у осени – ловкий.
Таким образом, вывод гороскопа – это выбор четырех сезонов физиологии. Лето – взлетная нега, осень – чувственность, зима – активность и суета (не спи, а то замерзнешь), а весна – это грубые импульсы пробуждения...
109. На каких принципах базируется структурный гороскоп?
Тут очень важно понять, что сами по себе принципы никогда не бежали впереди структурного гороскопа и рождались скорее как следствие сделанных открытий, не превращаясь в догму.
Первый принцип позаимствован у науки. Речь идет о принципе экспериментального соответствия. Хороша только та теория, которую можно эффективно использовать на практике. Теория, не имеющая экспериментального подтверждения, не имеет никакого смысла, ее не спасут ни симметрия, ни красота, ни парадоксальность. И не надо ничего говорить об исключениях, подтверждающих правило. Не надо никаких исключений. Явление или есть, или его нет, все остальное словоблудие.
Второй принцип – «свобода выбора». Каждому знаку дается достаточно длинный перечень характеристик. Например, у мужчины-Лошади есть воля (идеология), открытость (социальность), чувствительность (психология), самодеятельность (судьба), природный оптимизм (темперамент). Однако со стороны знака нет никакого принуждения к обязательному или равномерному использованию всех этих качеств. Если никем не руководить, выбрать спокойную и подчиненную должность, функция воли постепенно сворачивается. Также можно подавить в себе и чувствительность. Не дать развития открытости и так далее. Именно в этом скрыты различия между однозначниками. Каждый сам себе составляет букет из качеств знака.
Та же свобода выбора сохраняется в тактике прохождения кармических лет, в выборе брака, в векторных предпочтениях (кто милее – хозяева или слуги).
Третий принцип – «минус информация». Смысл принципа в том, что при взаимодействии двух систем информация не умножается, а уменьшается. Брак, два знака, два мира, при их сложении вроде бы рождается море информации. На деле число информационной свободы падает. Брак вытаскивает из человека какую-то одну линию. Равный брак вытаскивает наружу агрессию, патриархальный – домовитость и так далее...
Аналогичная ситуация при сложении годового знака и зодиакального – информация не множится, а сжимается, сужая возможности годового знака, а не расширяя их. Так знак Вождя активизирует свойства темперамента, знак Шута активизирует психологическую характеристику, Профессора – идеологию, Аристократа – социальность.
Наиболее важная информация идет от столкновения знака и профессии. У музыканта наиболее важна социальная характеристика, у писателя – психологическая, у изобретателя – знак судьбы и так далее... Как видим, точно выбранная профессия не добавляет человеку возможности, а отнимает, омертвляя (усыпляя) некоторые возможности знака.
Четвертый принцип – «субординация по ситуации». Этот принцип, как и два предыдущих, направлен на ликвидацию информационного хаоса, порожденного обилием характеристик. Смысл его в том, что в каждой новой ситуации главенствуют разные моменты. Очень важно для прогнозирования или простого консультирования знать, в какой ситуации какой фактор важнее. Скажем, для случившегося брака многократно важнее взаимодействие годовых знаков, соответствие поведения брачным заповедям . Это главное. А, допустим, брачным предназначением можно и пренебречь. Другое дело – человек, еще не вступивший в брак, что толку говорить ему о его знаке, куда важнее смотреть брачное предназначение.
Или, к примеру, консультирование начальника или подчиненного, пусть бы они даже родились в один день и час. Оно не может быть одинаковым. Для каждого из них совершенно различна шкала ценностей.
Для артиста, телеведущего или музыканта важнее всего соответствие знаку имиджа. Нужен точный имидж политику-оппозиционеру, который еще ни за что не отвечает, а только рвется к власти. А вот политику, уже утвердившемуся у власти, можно поступиться точностью имиджа и все силы сосредоточить на реализации годового знака, причем в основном его идеологической характеристики.