Строение и законы Вселенной

Приведенный в п. 1 закон имеет универсальное значение и проявляется в любом эволюционном процессе. Вероятно, его простота и очевидность как раз и препятствуют его осмысленному применению по принципу «И так все ясно!» в биологических и социальных задачах. Например, при разработке моделей государственного устройства чиновничьи иерархии всеми силами стараются вводить как можно больше иерархически выстроенных контролирующих структур, фактически являющихся своеобразными сепарирующими границами непересе-кающихся множеств. Преодоление данных границ связано с немалыми энергетическими (для этого вида деятельности) потерями — времени, сил, денег на взятки и др. Банкротство контролирующих и подконтрольных структур является аналогом вымирания биологического вида.

В реализации технических задач и теоретических разработках технических систем управления указанный закон в основном выполняется, однако не всегда однозначно, ибо реализация любой технической задачи должна начинаться с анализа энергетическо-информационной цепочки и сравнения количества сепарирующих границ с энергией, нужной для их преодоления, для прототипа и разрабатываемого устройства.

2. Интересным вопросом является лабильность (вариабельность) биологического разумного вида с точки зрения его выживания и развития.

Результаты исследований хромосомных наборов собак, крыс и мышей показывают, что вид Homo sapiens сильно уступает им в возможностях изменений, имея меньше хромосом, чем перечисленные животные. Дополнительные наборы хромосом позволили человеку в течение нескольких столетий вывести принципиально новые породы собак; крысам и мышам эти наборы помогают успешно противостоять любым попыткам их уничтожить и быстро приспосабливаться к изменяющимся условиям.

Разумным существам возможности быстрой адаптации вряд ли нужны и полезны. В стратегическом плане задачей разума является не приспособление к окружающему миру, а его разумное преобразование, что как раз требует определенной стабильности.

Создание «химер» на базе человеческих хромосом принципиально возможно, однако главной опасностью в этом случае станет нарушение динамического взаимодействия космического фонового ПОЛЯ (сложившейся СИстемы полей Вселенной) и искусственной генетической структуры, в которой может возникнуть система ценностей, противоречащая тенденциям развития человечества.

Вообще с тенденциями развития цивилизаций не все так просто, как это казалось в прошлых веках. Возможность заставить обезьян на основе учебных программ, составленных людьми, двигаться по пути приобщения к цивилизации и развитию разума вряд ли реальна. Здесь могут быть лишь генетические достижения, но не более чем создание «химер», не имеющих внутреннего стимула к самосовершенствованию.

Признание «разумности» дельфинов, особенно после ряда публикаций Дж. Лилли, является выдачей желаемого за действительное. Если рассматривать в том же стратегическом долговременном плане развитие разума, то «цивилизация дельфинов», сколь сложна она ни была бы, имеет очень жесткие пространственные ограничения. Даже гипотетически не представляется возможным расширить разум до объемов, занимаемых океаном, так как должны оставаться среда обитания и цепи питания, масса которых обязана в тысячи раз превосходить осознавшую себя часть. Освоение пространства вне океана (земля, воздух, космос) потребует выхода водной цивилизации на сушу (а там уже есть человек), создания технических средств неизмеримо более сложных, чем для сухопутных млекопитающих, и преодоления препятствий, которые мы себе не можем даже представить. К тому же информационная система дельфина построена на принципах отображения окружающей среды в пространственно-качественных представлениях и отработки реакций на воздействия, а не на приспособлении окружающей среды к потребностям индивида. Сообщество дельфинов можно условно назвать «пассивно-самодостаточным», у него нет объективных причин для качественного изменения.

Здесь напрашивается интересное сопоставление: с одной стороны, очень подвижные генетические структуры типа мышей, крыс, собак, с другой — необыкновенно специализированные, приспособленные к очень узкой нише существования дельфины. Человек находится между этими крайностями, что, вероятно, и обеспечивает оптимальность его развития.

Общее в биологических и социальных образованиях

Существование человека в настоящее время возможно только в составе социальных структур — от небольшого племени в несколько сотен человек до государства с многомиллионным населением. При этом тенденции к объединению превалируют, так как в этом случае многие вопросы повседневной жизни решаются быстрее и проще на основе кооперации узкоспециализированных групп. В то же время сохраняются желание и возможность каждого человека оставаться индивидуальностью в тех пределах, кои он для себя установит.