Строение и законы ума

Это означает, что Чарь способен уменьшать и увеличивать фокусное расстояние, пристально рассматривая какой-то отдельный участок жизни человека, или какое-то отдельное событие, или огромный её отрывок, как и всю жизнь в целом. Когда происходит очередное осознание, Чарь творит из мелких, примитивных, так сказать, образов более общие, высшие, метаобразы, и так до тех пор, пока не охватит одним светлым, разумным, целостным взглядом всю жизнь целиком. В конечном счёте всю вселенную.

Катаясь по ните судьбы, Чарь может надолго застрять в блокирующих хитросплетениях ума и искажениях Ист, которые будут настолько сложными, что их невозможно будет осознать долгое время (возьмите, например, типы характеров). Но это не означает, что он остановит свой бег, просто он будет кататься по одному и тому же пути множество раз, пока не появится возможность для осознавания. В жизни это ощущается так, как будто вы попали в ловушку и не знаете из неё выхода, и какая-то ситуация длится и длится (вспомните фильм «День сурка»). В такие моменты сдавайтесь, открывайтесь и начинайте учиться, встречаться с людьми, вести с ними душевные беседы – рано или поздно Чарь поймает намёк и воспользуется предоставившейся возможностью выйти на волю, то есть произойдёт осознавание. Хорошим подспорьем для Чаря является знание строения ума, строения вселенной и законов, по которым ум живёт и действует.

Заканчивая с Чарем, добавлю, что чарует, очаровывает Чарь (с помощью чего, подумайте сами). Наблюдатель – это другое свойство Чаря, при условии, если он старается увидеть противоположность. Схлопывание дуальных пар тоже делает он же – в этот момент сознание топится и приобретает качество Ничто/Пустоты и всеобъемлемости. В результате внутри растёт и развивается состояние Дин, хотя правильнее сказать, оно открывается и осваивается.

И последнее. Послания Чаря, указывающие на правильность пути, всегда находятся перед глазами, найдите их. Огонь решимости разобраться с тем, что происходит, это тоже Чарь.

Другие образы сказки

Козьма Скоробогатый – Козьма В Срок Богатый, потому что слова «скоро» и «срок» однокоренные – скр/срк. Сказанное помогает лучше понять египетский иероглиф «быстро», который рисуется как ломаная волнистая линия: – по-настоящему быстро получается, когда вы соедняете верх и низ.

В Срок Богатый — Бог – это Любовь, следовательно получаем В Срок Познавший Любовь. Любовь познаётся, когда соединяются мужское и женское начала, тогда же познаётся суть всех вещей – это Сус. Козьма – Косма – космос – вселенная – всеобъемлемость. Коз – кос – кус – Сус. Следовательно, прозвище Козьма Скоробогатый и название пути Иисус Христос несут в себе один и тот же смысл, ведут к одной сути. То есть наша сказка это предельно сжатое, краткое руководство для учеников как стать тем, кто познал Любовь и Сус, соединив в себе мужское и женское начала.

У Козьмы было пять курочек и один петух. Курица в народном сознании связана с солнцем. Почему? Потому что курица – сурица – сурья – солнце, кроме того, по поведению курицы весной узнают, сколько будет солнца летом. Петух – петка – пета – так в древности называлась душа. И душа имеет пятиричное строение, мы об этом уже говорили.

Лис олицетворяет животный ум. Козьма его поймал, то есть увидел, и так заставил служить себе. Правильное видение даёт силу и власть. Увиденный и осознанный ум впоследствии помог Козьме заполучить в близкие родственники Чаря (царя Огонь и царицу Молоньицу), подарил ему жену (их дочь, в других сказках Василису, олицетворяющую мудрость и красоту женского начала) и целое царство мудрости, избавив при этом от Змея/«я». Когда познаешь ум, он всегда начинает служить человеку, проводя, в конце концов, в Золотое царство.

При всём этом, добывая для Козьмы богатство (Бог это Любовь, следовательно, богатство – состояние Любви), лис питается курицами, а в конце съедает и петуха. Это означает, что он шаг за шагом пожирает радость и душу (жизнь с годами становится всё мрачнее, в ней становится всё меньше солнца). Лис съел три курицы, одного петуха, две курицы остались – подумайте, что эти числа означают, опираясь на уже приобретённые знания.

То, что в сказке три раза появилось число сорок, означает, что срок приходил трижды, и трижды Козьма им воспользовался, овладев этими Силами. Появление волка и медведя указывает на Велеса (они – его символы) и на член; соболь – со боль, куница – куна – суна – кунка – так в Сибири до сих пор называют вагину – вместе эти символы указывают на прохождение низа/дна и соединение мужского и женского начал, как и упоминание в сказке золота и серебра – Золотое и Серебряное царства (см. [22]).

Вопрос «Почему?»