По приказанию царевны один из членов Думы, взяв у него челобитную, начал читать ее вслух.[45]
В сочинении патриарха Иоакима «Увет Духовный» содержится полное опровержение сей челобитной.
Она состояла из двадцати четырех статей и никем не была подписана. В начале было сказано: «
По прочтении каждой статьи начинался спор и, по опровержении ее, приступаемо было к чтению следующей.
Когда дошла очередь до пятой статьи, в которой было сказано, что в новом Требнике напечатана молитва лукавому духу, то Хованский, расхаживая по палате, будто бы для прекращения шума, подошел к Никите и шепнул ему:
— Не опасайся, отец Никита, угроз царевниных и не слабей в святом усердии к древнему благочестию.
Едва Хованский успел отойти от него, как Никита, не дав патриарху окончить начатого им возражения, закричал:
— Сомкни, хищный волк, уста свои, исполненные лести и коварства! Дела ваши обличают вас! Если б вы были не ученики антихристовы, то не стали бы молиться врагу человеческого рода!
— Ты говоришь это потому, что плохо знаешь грамматику! — сказал спокойно архиепископ холмогорский Афанасий. — Пустясь в море богословия, ты у берега не заметил запятой и, наткнувшись на этот подводный камень, сам тонешь, да и других на дно с собою тащишь. В молитве на крещение сказано прежде: «
— Сатана, которому вы молитесь, говорит твоими нечестивыми устами! — воскликнул Никита. — Я смышлю в твое из
— Замолчи! — воскликнула София и велела продолжать чтение челобитной.
По прочтении осьмой статьи, в которой доказывалось, что должно креститься двумя, а не тремя перстами, Никита, не обращая внимания на слова царевны, приказывавшей ему замолчать, начал с жаром читать из тетради, которую взял с налоя, следующее: