Стратегия разума и успеха

Наши демократические «богословы» над стремлением русского православного народа к общине, к общему владению материальными благами: захотели-де рай устроить на Земле, безбожники! Это что, выходит, и Иоанн Златоуст безбожник, если он призывал таким путем устроить жизнь и воскликнул: «Не сделали бы мы землю небом?», то есть не построили бы рай на Земле? И Василий Великий учил: «Собственность есть кража».

Вы, господа «богословы», при такой аргументации спорите не с коммунистами, вы нападаете на столпы Православия, на учителей Церкви! Потому-то вы как огня боитесь комментировать эти цитаты. Произошло небывалое извращение учения Господа, Православия, которое по духу своему очень близко социализму.

Господь и Бог наш Иисус Христос человеку, вопросившему Его о том, что делать, чтобы наследовать жизнь вечную, ответил: «Еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною». То есть Спаситель определил Свое отношение к частной собственности как однозначно отрицательное. Более того, без отказа от собственности Господь вовсе не допускает спасения души: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царство Божие».

Итак, именно общее владение вещами является дорогой к «сокровищу на небесах», к совершенству, к Богу. То есть к тому, к чему всегда стремилась русская душа. А значит, социализм унаследовавший идеи православия - единственная реальная основа возрождения России.

Новый Завет о зле сребролюбия

Новый Завет на вопрос: «Что такое плохо?», дает четкий и однозначный ответ: «Корень всех зол есть сребролюбие... ибо желающие обогащаться впадают в искушение... и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу». И результатом обогащения являются богатства, т.е., говоря современным языком, частная собственность. Но почему это мудрое, краткое и ясное наставление для многих не ясно? Почему люди так и не научены «различению добра и зла». Похоже путаница совершается сознательно, и прежде всего, конечно, «фарисеями-сребролюбцами», склонившими голову перед «инстинктом собственности».

Западное христианство давно стало подпоркой крупному капиталу, власти денег. «Проповедуют дикий материализм и прикрываются именем Христа, Библией, а проблемы духовной жизни их уже не интересуют».

И на таком общественном фоне, в атмосфере духовной деградации и полного упадка норм морали и нравственности в «цивилизованном мире».

Новый Завет - раскрывает мир подвижников духа, бескорыстия и самопожертвования, чистый и светлый мир товарищества и братства. Главный завет - настоятельное предостережение: «Не собирайте себе сокровищ на «земле..., но собирайте себе сокровища не небе».

В Ветхом Завете обращенном, прежде всего к иудеям, можно найти уже прямо противоположные мысли. Например: «Покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас»... «и они могут быть вашей собственностью», «и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много», «и будешь господствовать над многими народами».

Статистика такова: 358 миллиардеров владеют таким же богатством, как и 2,5 миллиарда человек, вместе взятых, т.е. почти половина населения Земли! Вот такое «справедливое» мироустроение!

Сегодня деньги подчинили себе человека целиком. Совершенно также очевидно, что дикий разрыв в уровне жизни людей - роскошь одних и непроглядная нищета других - является источником мирового зла: имущественное неравенство порождает все социальные патологии - наркоманию, коррупцию, проституцию, преступность и др., т.е. все пороки т.н. цивилизованного общества.

Признание свободы неограниченной частной собственности - это признание права на несправедливость, т.е. это фактическое признание прав зла. И это коренной порок, который кроется в западной цивилизации. А государство, исповедующее идеологию безудержного неравенства, «есть государство лицемерия» (К.Маркс). Ведь природа не изобрела способа что-то взять так, чтобы нигде не убыло: «бедные бедны, потому что другие богаты».

Для искоренения зла в мире, а значит, и спасения человечества необходимо одно условие - справедливость, которая может быть обеспечена только общественной (коллективной) формой собственности. Тем более что это отвечает приверженности русского народа коллективной самоорганизации. Эта великая идея была осуществлена в ранних христианских общинах.

Современная церковь утеряла не только символы веры, она ослабила и саму веру, сделала ее условной. Сейчас просто смешно смотреть на наших руководителей, которые крестятся в храме Христа Спасителя, но не забывают подсчитывать доходы от неправедных операций, махинаций и откровенного грабежа.

Перерождение религий

Христос говорил своим ученикам: «Нет большей любви как если кто положит душу свою за друзей своих!»

И не в смирении и покорности, а в жертвенной готовности служить избранным принципам - смысл христианства...» Не думайте, что Я пришел принести мир на Землю: не мир пришел Я принести, но меч!» (Мтф, гл.10, п.34).