Читаем Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2 полностью

Ян-ди, родовое имя Ян Хуан (569–618, на троне в 605–617), фактически последний суйский император, если не считать марионеточного императора Дай-вана Ян Ю (династийное имя Гун-ди, 609–619, правил 617–618), малолетнего племянника отстраненного от власти Ян-ди.

Янь Жоцюй (1636–1704), текстолог конфуцианских канонических сочинений.

Янь Сун (1480–1567), минский сановник, глава (шоуфу) дворцового секретариата (нэйгэ).

Янь Шифань (ум. 1665), минский сановник, сын Янь Суна.

Янь-цзы, иначе Янь Ин (ум. 500 до н. э.), политический деятель, министр владения Ци при трех государях — Лин-гуне (правил 582–555), Чжуан-гуне (правил 554–549) и Цзин-гуне (правил 548–491), ему приписывается памятник «Весны и Осени Янъ-цзы» («Янь-цзы чунь цю»).

Яо, четвертый из пяти мифологических правителей, чье царствование (2356–2255 до н. э.) представлялось конфуцианцам «золотым веком».

Яо Вэньюань (род. 1932), один из «банды четырех» («сы жэнь бан»), журналист, главный идеолог партийной группировки «шанхайских радикалов», возглавлял агитпроп КПК, в 1981 приговорен к 20 годам заключения (ныне живет в Шанхае), автор упоминаемой книги «Комментарий к двум книгам Тао Чжу» («Пин Тао Чжу дэ лян бэнь шу». Пекин, 1967).

Яо Ли (VI–V вв. до н. э.), уский подданный времен Чуньцю (Весен и Осени), умертвивший царевича Цин Цзи.

Яо Сюэинь (1910–1999), китайский писатель, автор романа «Ли Цзы-чэн».

Ярузельский (Jaruzelski), Войцех (род. 1923), польский государственный и партийный деятель, президент Польши в июле 1989 — декабре 1990, генерал армии, в декабре 1981 ввел военное положение, отмененное в 1983.

Ясперс (Jaspers), Карл (1883–1969), немецкий философ, представитель религиозного экзистенциализма, психиатр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология