Читаем Страсти полностью

Тщеславие, самонадеянность и все злые страсти соделывают человека жилищем духа злобы, который наполняет его душу порочными мыслями и желаниями и употребляет тело его в орудие греха (прп. Антоний Великий).

Для сердца готовы грубые и тонкие сети человекоугодия – лицемерства, тщеславия, обмана, мечтательности. Для тела столько сетей, низводящих человека до подобия скотов бессловесных, что забывается Бог, душа, небо, вечность, назначение человека (свт. Игнатий (Брянчанинов)).

Любовь к славе человеческой рождает ложь. От славы немоществуют чувства, и плен страстей гнетет души, и они теряют сокровенное (поучение Иисусово) по причине рассеяния ума и довольства всем.

Горе нам, что, оскверняя всегда души наши нечистыми помыслами, желаем, однако ж, чтоб о нас думали как о святых и чтили нас их наименованием (авва Исаия Отшельник).

Если ты словами считаешь себя грешнее всех, то почему на лучших тебя принимаешь помыслы и ругаешься в сердце твоем на них? (при. Варсонофий Великий).

Начало нетщеславия – хранение уст и любовь бесчестия.

Середина – отречение всех мысленных предначинаний тщеславия, а конец (если только есть конец в бездне) – равнодушное исполнение при многих такого дела, которое вменяется нам в бесчестие (при. Иоанн Лествичник).

Препятствия к святости – любление похвалы и славы человеческой, любление покоя телесного (в пище, питии, сне), нехранение очей от соблазняющих предметов (прп. Амвросий Оптинский).

Кто ненавидит бесчестие – ненавидит смирение, и кто избегает огорчающих его, тот убегает кротости (авва Дорофей и прп. Иоанн Лествичник).

<p>Неверие</p>

Астрология есть изобретение халдеев, которые говорят, что все существующее зависит само от себя, а не от Бога, изгоняют Промысл, управляющий делами человеческими, так что молитва и благочестие не имеют никакой силы (свт. Василий Великий).

Неверие происходит от порочной жизни и тщеславия (свт. Иоанн Златоуст).

Не переносить бесчестия есть дело неверия. Иисус сделался Человеком и перенес бесчестия: неужели ты больше Иисуса? (свт. Игнатий (Брянчанинов)).

Многомилостивый Господь благоволил обожить всех людей, но мешает тому человеческое неверие, или зловерие, или нечестивая жизнь и вообще нерадение и заботы земные, за что упрекает нас Господь через пророка Давида: Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей (Пс. 81, 6–7) (при. Амвросий Оптинский).

Саддукеи – образ неверия (авва Исаия Отшельник).

Все же прочие дети – выкидыши, не знающие Родившего их по неверию и неделанию заповедей. Как мнить себя сыном Божиим, а не знать Отца своего, не подражая смирению, страданиям и поруганиям Создателя, оставаться во мраке и тартаре своей плоти, которая есть тление, смерть в бессмертном сосуде, лишаясь света.

А всякий неверный думает, что он мудрствует и верует право. Неверному кажется, что он знает все право, но знает недоброе, и его разумность и самовластие не употреблены право.

Лучше один, знающий Бога и знаемый Богом, чем мириады неверных (прп. Симеон Новый Богослов).

Неверие не допускает и отгоняет Божественного Духа. Кто не верит, тот и не просит, непросящий не воспринимает, а кто не воспринял Духа Святого, тот мертв (прп. Симеон Новый Богослов).

Если кто хулит Божественный закон, то тем более человеческий, отсюда и беспорядки в нашей жизни (свт. Иоанн Златоуст).

Евреи предались в Египте идолослужению, и Бог возбудил египтян возненавидеть евреев, возложив на них тяжкие работы. Величайшее зло причинили египтяне не тем, что заставляли делать глину и кирпичи, а тем, что научили евреев почитать идолов, поэтому и наказывался Египет за заблуждения и за притеснение израильтян (свт. Иоанн Златоуст).

23 мая 1888 года святитель Феофан Затворник писал: «Подымется на нас немчура, а с нею вся Европа… Почему? Следует нас наказать. Пошли хулы на Бога и дела Его гласные… Напечатаны и хулы на Божию Матерь».

Печаль о матушке России народ неведением покрыл, а священники не учат. Народ отшатнулся от иереев. Они стоят у него наряду с помещиками и чиновниками. Будем молиться, чтобы Господь заступился за Свою Церковь (свт. Феофан Затворник).

Слыхали ли вы про индульгенции папы Римского? Вот это и есть льготы и поблажки, какие он дает наперекор закону Христову. И что же? От них развратился в вере и жизни весь Запад. И теперь гниет в неверии и вольности жизни со своими индульгенциями. Папа изменил многие догматы, все таинства перепортил, расслабил правила церковного руководства и исправления нравов, и все пошло не по намерению Господа – хуже и хуже.

У папистов – все таинства повреждены. Папство – легкое со Струпами и загноенное.

Папским священникам дозволяется иметь наложниц, жить с ними и иметь от них детей, лишь бы платили деньги.

В Риме все продается… Папой Иоанном XXII установлен тариф и папой Львом X в 1514 году обнародован (было 40 изданий тарифа; последний – в 1820 г.)[2].

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература