Из всех страстей человеческих сильнейшая – самолюбие, которое, будучи оскорблено, никогда не прощает.
Удовлетворить потребности ценой отказа от желаний равносильно тому, чтобы отрубить ноги, когда нужны башмаки.
Между желанием и сожалением почти всегда находится место для глупости.
Пусть не хватает сил, но желание все же похвально.
Легче жить со страстной женщиной, чем со скучной. Правда, их иногда душат, но редко бросают.
Что бы ни произошло, делай вид, что именно этого ты и хотел.
Ни одна страсть в мире не может сравниться со страстным желанием править чужую рукопись.
Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может.
… Если великая страсть овладевает нами во второй раз в жизни, у нас, к сожалению, нет уже прежней веры в ее бессмертие…
Приобретайте сильные страсти, развивайте их и растите вместе с ними. И когда позднее вы подчините себе ваши страсти, их сила станет вашей силой, их величие – вашей красотой. Страсти – духовное богатство человека.
Никогда не следует сожалеть, что человека обуревают страсти. Это все равно, как если бы мы стали сожалеть, что он человек.
Любая страсть берет начало в наслаждении или страдании.
Истинна страсть подобно потоку, несущемуся с горы, не знает препятствий.
Любовь – единственная страсть, которая оплачивается той же монетой, какую сама чеканит.
Не только творческая мысль, но и творческая страсть, страстная воля и страстное чувство должны расковать затверделое сознание и расплавить представший этому сознанию объективный мир.
Власть никогда не бывает у страсти, она лишь у расчета.
Страсть, как ее ни прячь, видна чужому глазу. Все выдает нас: вздох, движенье, слово, взгляд, скрываемый огонь сильнее во сто крат.
…Без страстей и противоречий нет жизни, нет поэзии. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была бы разумность и человечность, и их результаты вели бы человека к его цели.
Страсти не что иное, как идеи при первом своем развитии: они принадлежат юности сердца, и глупец тот, кто думает целую жизнь ими волноваться: многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна из них не скачет и не пенится до самого моря.
Два близких между собою желания, как два невидимых крыла, подымают душу человеческую над остальною природою: желание бессмертия и желание правды.
Всякий раз, когда я вижу женщин, да и мужчин, слепо кем-то увлеченных, я перестаю верить в их способность глубоко чувствовать. Это правило меня еще ни разу не обмануло.
Физический парадокс: кипят страсти, а выкипают души.
Люди готовы, чтобы немного развлечься, послушать философов, как они слушали бы скрипача или фигляра. Но чтобы поступать так, как советует разумный человек, никогда. Когда бы ни приходилось делать выбор между разумным и безумцем, человечество всегда без колебаний шло за безумцем. Ибо безумец обращается к самой сущности человека – к его страсти и инстинктам. Философы же обращаются к внешнему и второстепенному – рассудку.
Интимные желания и фантазии художника становятся произведениями искусства только посредством преобразования, когда непристойное в этих желаниях смягчается, личностное их происхождение маскируется и в результате соблюдения правил красоты другим людям предлагается соблазнительная доля удовольствия.
Наслаждение, роскошь – вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать – вот блаженство богов, и потому нуждается лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью.
Человек, который непременно хочет чего-нибудь, принуждает судьбу сдаться.
Желания походят на аппетит: иметь их очень много – значит всегда страдать; вовсе их не иметь – это почти то же, что умереть.
Не чувствовать в себе желаний – значит не жить.
Легче пренебречь выгодой, чем отказаться от прихоти.
Пока сердце сохраняет желания, ум сохраняет мечты.
Я легко удовлетворяюсь наилучшим.
Стремление к избытку возбуждает дух сильнее, чем добывание необходимого. Человека создает желание, а не потребность.