Странствующий

¾ Встретилась… Но только в работах православных ученых. Итак, плотность излучения превосходила плотность вещества, но по мере расширения вселенной ее температура падает и вещество отделяется от излучения. Происходит то, что Моисей описал словами «Отделил Бог свет от тьмы». Дальше в действие вступают силы тяготения, которые формируют звезды, планеты и галактики. В этот период образовались Солнечная система и Земля. Причем, Земля раньше Солнца. В 40-х годах двадцатого века Пирейским и Шмидтом опровергли теорию Лапласа, согласно которой планеты отделились от Солнца в процессе охлаждения. Дело в том, измерение масс и скорости Солнца и планет показали, что планеты никак не могли произойти от Солнца. Скорей всего, это планеты захватили светило. Важно, что теория Лапласа, отвергавшая Библию, сама рухнула. Так научные открытия конца двадцатого века шаг за шагом подтверждают Библию. Но официальная наука во всех своих публикациях трубит обратное, не желая сближаться с религией. Я тебе цитировал.

¾ Печально это помрачение научных умов. А что сейчас на поле брани  происхождения человека? Наука по-прежнему утверждает, что мы произошли от обезьян?

— Видишь ли, практически подобное утверждали и святитель Феофан Затворник, и преподобный Серафим Саровский.

— Ты ничего не путаешь?

— Нет, сам посуди. Святитель Феофан Затворник: «Было животное в образе человека, с душою животною, а потом Бог вдунул в него дух Свой…», он утверждал, что человек содержит в себе все иные уровни жизни: «Творения Божии так расположены, что всякий высший класс совмещает в себе силы низших классов, — и кроме их имеет свои силы, его характеризующие». Или Серафим Саровский: «Человек, созданный из праха земли был действующим животным существом, подобно другим живущим на земле, хотя и превосходствовал над всеми зверями, скотами и птицами».

— Но здесь про обезьян ничего не сказано, — теряюсь я. — Хотя…

— Видишь ли, Чарльз Дарвин был человеком верующим, церковным старостой. Выдвигая гипотезу эволюции, он писал, что «жизнь изначально вложена Творцом в незначительное число форм или только в одну». Но его последователи отвергли участие Бога и выдвинули гипотезу самозарождения жизни. Все их попытки доказать это рухнули. На самом деле теория Дарвина не так уж и плоха. В православии существует такое понятие, как синергия. Это взаимодействие человека с Богом. Так что противостояния креационистов и эволюционистов надуманно. Истина, как всегда, по середине: от создания до последнего дня человек совершенствуется, но только вместе с Богом. Без Бога — регресс, энтропия, смерть.

 Знаешь, что я думаю? Господь специально тайну происхождения вселенной и человека открыл нам в Библии и позволяет открывать науке лишь частично. Думаю, что процессы, которые при этом происходили, нашему нынешнему рассудку в полном объеме непостижимы. Мы ведь мыслим категориями падшего мира и поверженного грехом рассудка. Например, опираемся на такие понятия, как пространство и время. Но они изменяемы! Например, радиоизотопный метод определения возраста образцов предполагает, что излучение изотопов было всегда таким, как сейчас. Откуда такая уверенность? Вот и получается, что возраст живой улитки по этому методу больше тысячи лет. Или, например, при изучении животного мира считается, что среда их обитания и органика почти неизменны. А ведь нам известно из Библии, что после грехопадения человек был одет в кожаные ризы и изгнан из рая. Изменились и животные. Например, в раю они были растительноядные, а теперь большинство их плотоядны. Понимаешь, природа и все животные изменились кардинально! Кто учитывает это? И кто способен учесть? Это все равно что ставить себе задачу, не имея даже малой части входных данных для ее решения. Как сказал владыка Трифон в своем Акафисте «Слава Богу за все»: «Слава Тебе за все открытое нам по благости Твоей; Слава Тебе за то, что ты сокрыл по мудрости Твоей».

— Одно успокаивает, что согласно Открове­нию Иоанна Богослова, знания упразднятся. Так зачем их и копить? Любая крестьянка, читающая Библию, разумнее этих псевдонаучных безумцев…

Однако диспут неожиданно прерывается.

Наш путь преграждает толпа не вполне трезвых парней. И откуда только они выпрыгнули? Из кустов, что ли?

Ни с того, ни с сего, без объявления войны, с криками и воплями ― они бросаются на нас. И с великим увлечением, самозабвенно и со знанием дела ¾ бьют. Сначала кулаками ¾ наши изумленные лица, потом ногами ¾ все остальное.

Так вот, бьют меня, бьют, а я углубленно думаю, почему же это боли почти не чувствую? Словно удары приходятся не по моему телу, а по кукле, похожей на меня. А сам я в отдалении наблюдаю за этим безобразием. И почему это я, вполне способный дать отпор, не делаю этого?

Куда это вдруг подевались жажда мести и агрессивность? И мой главный странник также мирно охает и с почти блаженным лицом принимает серию ударов ногами в живот и по спине. Не выхожу я из задумчивости и после вопля «атас», когда ребятки сыпанули в разные стороны. Почему, собственно? Кто это крикнул и по какой причине?