Читаем Странствие полностью

Когда серебряное сияние рассеялось, из реки, вслед за Девой вышел красивый, хорошо сложенный юноша. Оба были наги, но это их не смущало: отбросив старые моральные идеалы, они принимали жизнь целиком, ничего из сущего не отвергая.

Их неземные лица светились восторгом и радостью от чудесного преображения. Взявшись за руки, словно дети, они удалились под сень невысоких деревьев, чтобы в уединении насладиться покоем и тишиной.

Провожая их взглядом, Странник подумал:

«Как могущественна сила Любви, усмиряющая низменность плотских желаний, подчиняющая необузданность наших страстей и побеждающая алчного Зверя.

И как таинственна сила Любви, способная творить чудеса!»

<p>День пятнадцатый. Преодоление</p>

«В термитнике боги коммунизма стали ненасытными Молохами: чем больше им отдают, тем большего они требуют – и упорствуют в своих требованиях до тех пор, пока индивид не будет уничтожен, а его нищета не станет абсолютной…Эти города насекомых, появившиеся на свет ещё до нас, могли бы послужить карикатурой на нас самих, пародией на тот земной рай, к которому стремится большинство цивилизованных народов…Прежде у термитов были крылья; теперь их нет. У них были глаза, которыми пришлось пожертвовать. У них был пол, но и его пришлось принести в жертву…Это делает их почти нашими братьями и, по мнению некоторых, заставляет этих несчастных насекомых – в большей степени, чем пчёл и других живых существ на земле, – быть провозвестниками, а возможно, и предтечами нашей собственной судьбы».

Морис Метерлинк «Жизнь термитов»

После завершения всех обязательных процедур, связанных с подготовкой к предстоящему бракосочетанию, у них оставалось ещё целых два дня для общения и совместного быта. Ежедневная семейная жизнь отличается от романтических отношений, поэтому важно увидеть друг друга в быту.

Алиса не торопилась наваливать на себя обязанности жены раньше необходимого срока. Она пока была только невестой и гостьей в доме своего жениха. Алексей же, наоборот, старался продемонстрировать заботливость и самостоятельность. Встав пораньше, он давал ей возможность подольше поспать или понежиться в мягкой постели. Пока Алиса спала, он шёл в магазин за продуктами, готовил горячий завтрак и лишь после этого осторожно её будил. Улыбаясь, она говорила: “Доброе утро!” – и вытягивала руки к нему, чтобы обнять.

Потом они завтракали, обмениваясь впечатлениями или своими планами на день. Обет воздержания ограничивал проявление между ними эротических чувств. Чтобы избежать нежелательного возбуждения и страданий от необходимости сдерживать страсть, каждый из них находил занятие по душе.

Алексей удалялся в свою мастерскую, и там, в одиночестве, рисовал эскизы и архитектурные планы. Алиса, словно принесённая в дом кошка, осваивала новую для неё территорию. Она с любопытством рассматривала собранные здесь предметы разных стран и культур. Но более всего её привлекала библиотека, расположенная в тесной гостиной вдоль двух параллельных стен.

Издания были собраны по темам и направлениям. На самом верху стояли книги о развитии государств в различные исторические эпохи, ниже располагались трактаты по философии, анатомии, медицине и учения мировых религий. Напротив, большую часть стеллажей занимали красочные издания по искусству с иллюстрациями известных картин и скульптур, выставленных в различных музеях мира. Здесь же стояли учебники по архитектуре, изобразительным техникам, обработке материалов, подбору и созданию красок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература