Читаем Странствие полностью

За достижением следует успокоенность и пресыщение. А покой – это смерть. Здесь невозможно развитие, потому что не существует препятствий и искушений.

Чистое знание ВСЕГО. Безграничная ограниченность.

«Пора собираться в путь».

И вдруг, будто ветер его подхватил и понёс. Свет стал удаляться, в миг всё исчезло. Начался переход. Время безжалостно втягивало его внутрь себя, словно в трубу, и толкало вперёд.

<p>День второй. Вхождение</p>

«Чтобы войти в храм, нужно поднять завесу и пройти между двумя столбами. А чтобы пройти там, нужно овладеть ключами и прочитать книгу и понять символы… Это храм знания. Но никто не может дать это знание, и никто не может скрыть его. Как цветок, оно должно вырасти и распуститься в твоей душе.

Если ты хочешь положить в свою душу зерно этого цветка, служи не себе, а высшему Постижению; научись находить единое в двойственном; найди в самом себе двери в бесконечность, знай, что увидеть другой мир – это значит самому стать иным…

…в тебе самом и храм, и двери, и тайна, и посвящение».

П.Д. Успенский «Символы таро. Философия оккультизма в рисунках и числах»

Алиса проснулась. За окном забрезжил рассвет. Из темноты проступали контуры знакомых предметов. Комната словно оживала, возвращая Алису в реальность.

«Какой странный сон. Была ли я там или мне это только привиделось? Эти необыкновенные краски, удивительные животные, бескрайний простор… А какая чудесная неземная музыка. И этот космический танец…»

Алиса закрыла глаза, пытаясь вернуться в свой сон. Но виденья исчезли, оставив внутри ощущение радости и удовольствия.

«Уже утро. Пора вставать, хотя сегодня суббота, и можно было бы поспать дольше. Но, в другой раз. Сегодня нельзя, день особенный. Нужно получить важный документ, подтверждающий моё перерождение.

Ещё немного понежась в тёплой постели, Алиса встала, набросила на разгорячённое тело махровый халат и подошла к зеркалу.

«А что, собственно, изменилось? Те же глаза, те же волосы и лицо».

Распахнув халатик и внимательно себя оглядев, Алиса убедилась, что и тело осталось прежним, даже шрамы и родинки на своих местах.

«Почему-то решила, что тело должно измениться. Я же не умирала физически. Это было духовное обновление».

В ванной комнате она снова взглянула на своё отражение в зеркале.

«И всё же я стала иной. В душе. Но где это: в голове или в сердце? Где находится эта невидимая и непознанная часть нашей сущности – Душа, о которой тысячи лет спорят западные философы и восточные мудрецы?»

Закончив утренние процедуры, Алиса проследовала в кухню, продолжая по ходу свои размышления.

«В последние годы я заметила, что самым тяжёлым временем для меня является период Великого Поста. Случайно ли это?

И только ли со мной происходит такое? Или же это время связано с космическими Законами, и в той или иной степени влияет на всех?

Скорее, последнее, ведь начало Великого Поста всегда высчитывалось на десятилетия вперёд и отличалось по срокам, в зависимости от движенья планет, прежде всего Луны, и влияния созвездий. А древние служители культов вряд ли были глупее нас нынешних».

Алиса грустно осмотрела содержимое холодильника.

«Есть или не есть – вот в чём вопрос. Хотя говорят, беда не в том, что ест человек, а в том, что съедает его».

Закрыв дверцу холодильника, она решила сварить кофе.

«Если же мыслить рационально, – продолжала рассуждать Алиса, – с позиций “диалектического материализма”, то получается, что человек – часть материальной природы и, естественно, должен подчиняться всем её законам.

Что же происходит в природе в это особое время? Идёт пробуждение».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература