Читаем Странствие полностью

Захороненное осенью в землю зерно (озимый посев) с наступлением весны – начала нового природного цикла – “преображается”, и через сорок дней из земли появляется первый росток.

Преображение – это момент раскрытия зерна, запуск регенеративных процессов в природе. В течение сорока дней, от Преображения до Пасхи, в земле происходит процесс алхимического нигредо – трансформации скрытой в зерне потенции для создания живого растения. Как процесс проявления фотоплёнки под воздействием химических реактивов возможен только при отсутствии дневного света, также и таинственное нигредо происходит лишь в темноте. Эти невидимые процессы можно сравнить с развитием и ростом плода в материнской утробе. Как ребёнок появляется на свет уже сформированным и окрепшим, так и растение пробивается из земли, готовое к жизни под солнцем.

Но мистерии древнего праздника ПАСХИ были связаны не просто с зерном, а именно с зерном пшеницы – искусственно выведенного злака, как это уже доказали учёные.

А ведь издавна считалось, что пшеницу на Землю “принесли Боги”. Вероятно, те самые Боги, которых сейчас принято называть инопланетными существами, пришельцами из других миров, вместе с полноценным продуктом питания принесли человечеству и свои культы, положенные, впоследствии, в основу многих известных религий. У разных народов возникали свои аллегории, связанные с пшеничным зерном, и эти истории в виде мифологических пьес обыгрывались в процессе мистерий.

Пасха же знаменует собой момент первых всходов озимой пшеницы.

Не случайно к этому празднику всегда пекли куличи из пшеницы прошлогоднего урожая: взошедшие растения давали надежду на новый урожай, позволяя использовать сохранённые до весны запасы зерна.

А пасхальное яйцо – это космический символ ЗЕРНА, семени, в котором заключены “вихри Жизни” Как, собственно, и в самом яйце – универсальной форме незримого Бога.

Человек сотворён по образу и подобию Бога. Как в период развития во чреве матери зародыш ребёнка находится внутри нескольких оболочек и сред, в своеобразном яйце, так и взрослый земной человек – тот же зародыш, окружённый невидимыми обычному глазу прозрачными тонкими телами, аурой. И эта аура, как известно, тоже имеет форму яйца.

Эта яйцеобразная форма и является Образом Бога, а его Подобие символизирует ЗАРОДЫШ.

… А всё начиналось с одной единственной буквы, точней, с ПЕРВОЙ буквы, с которой начинаются многие алфавиты.

С первой БУКВЫ имени Бога.

“Аз есмь начало всего…”

Вскоре наступит апрель. Начнётся возрождение Природы, пробуждение Жизни во всех её царствах.

И вновь будет Светлое ВОСКРЕСЕНИЕ!»

<p>Три пути. Человечество</p>

Без конца и без края простирается безжизненная равнина. Здесь царят запустение и разруха. Лишь безрадостный ветер перекатывает зыбучие пески. Тёмное небо опустилось над миром свинцовыми тучами. Приближается зловещее знамение.

По этой пустынной равнине одиноко идёт Человек. Он несёт на себе перекинутые через плечо две котомки. Та котомка, что за спиной, наполнена кармой его прошлых жизней. Её уравновешивает спереди вторая котомка, в которую сложены ошибки и слабости, иллюзии и заблуждения его нового воплощения. Он не может от них освободиться, ибо всё, что лежит в котомках – это груз его бессмертной Души.

Он бредёт, не разбирая пути, словно слепой. Эта ноша его тяготит. Глупость, самодовольство и алчность мешают ему разглядеть горюч-камень у развилки дорог. От того камня расходятся три пути: левый путь ведёт вниз, к падению и забвению, срединный путь – к бесцельному и бессмысленному существованию, а правый путь – к духовному совершенствованию и Преображению.

Приглядись! Может этот слепец именно Ты? По которой из этих дорог Ты идёшь? И куда намерен прийти?..

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература