Страна древних ариев и Великих Моголов

Понимая силу традиции поклонения Богини-Матери, арийские жрецы-брахманы ввели ее культ в свою религию. Так боги получили жен, считавшихся воплощениями Великой Матери. Кровавые обряды постепенно сменила «пуджа» – ритуал, включающий медитацию, аскетизм, песнопения и чтение манускриптов. Во время исполнения пуджи участники наносят отметку (тилака) из сандаловой пасты на лоб, затем алую точку в центр лба – символ подчинения. В современной Индии потомки и дравидов, и ариев поклоняются Богине-Матери в образе Парвати – жены Шивы, воплощающей его созидательную энергию. Другие аспекты Великой Богини почитают как Лакшми – жену Вишну, дарующую любовь и богатство, а также как Сарасвати – жену Брахмы, богиню мудрости.

Парвати, Лакшми, Сарасвати

Жену бога Шивы зовут Парвати. Ее имя переводится с санскрита как «дочь гор».

Как гласят индуистские мифологии, Парвати – дочь царя гор Химавата и небесной девы Менаки. Согласно предсказанию, Парвати должна была родить от Шивы бога, который сумеет победить злого демона Тараку. Но предававшийся суровому подвижничеству Шива не обращал внимания на преданное служение Парвати и на ее страдания из-за неразделенной любви. Опасаясь, что Тарака так и не будет побежден, боги отправили к Шиве бога любви Каму, чтобы тот пробудил у грозного бога чувство любви к Парвати. Однако Шива, увидев приближение Камы, испепелил его своим взглядом. Не добившись взаимности, Парвати сама предалась подвижничеству. Однажды к ней подошел брахман и стал хулить Шиву. В гневе Парвати набросилась на брахмана, горячо защищая любимого бога. На самом же деле в облике брахмана был сам Шива, который решил испытать ее преданность. Шива женился на Парвати, и победитель Тараки Сканда появился на свет.

Согласно другому мифу, Шива породил шесть детей без участия Парвати. Богиня полюбила малюток и однажды так крепко обняла, что их тела слились в одно, образовав мальчика с шестью головами. Он-то и стал впоследствии богом войны Скандой.

Существует миф о том, как Шива упрекнул Парвати за то, что она темнокожая. От стыда богиня удалилась в лес и стала аскетом. Брахма высоко оценил самоотречение Парвати и превратил ее в Гаури, богиню с золотой кожей. Именно такой она часто предстает на изображениях.

Обычно для Парвати не строят отдельных храмов. Как правило, она изображается вместе с Шивой. Если Парвати одна, она может держать в одной руке копье, в другой – зеркало. Если Парвати изображена с четырьмя руками, две из них – в защитной и благодающей позициях, а две несут копье и тесак.

Грозной и воинствующей ипостасью нежной Парвати является Дурга. Одетая в красное, с величественной короной на голове, спокойная и прекрасная, Дурга восседает верхом на льве и держит оружие во всех своих восьми руках. Еще Дургу изображают сидящей на тигре. В руках у богини – раковина, диск, лук и стрелы или меч. Дурга – одна из основных богинь индуизма. В переводе с санскрита ее имя означает «труднодостижимая», это одна из ипостасей божественной энергии Шакти. К Дурге обращаются для дарования силы, здоровья и удаления всего нечистого. Дурга являет собой все облики и ипостаси Божественной Матери, то есть представляет саму Богиню-Мать.

История появления Дурги такова. Однажды боги потерпели поражение в битве с демоном-буйволом Махишей, который не мог быть побежден ни мужчиной, ни животным. Махиттта стал повелителем неба и поверг богов в океан смертного существования. Под предводительством Брахмы боги отправились за помощью туда, где пребывали Шива и Вишну. Шива и Вишну были настолько разгневаны случившимся, что от их лиц и тел излился великий свет. И из этого ослепительного сияния явилась женская фигура. Ее прекрасное тело было соткано из света всех богов. Так Дурга воплотилась во вселенной и в великой битве победила демона-буйвола Махишу с его полчищами.

Каждый из богов даровал Дурге какое-либо оружие. Поэтому Дургу призывают как для защиты, так и для разрушения всего, что мешает дальнейшему развитию.

Фестиваль Дурга-пуджа, или Нав-Дурги, во время праздника Наваратри (Девять Ночей) в октябре отмечается с роскошными и пышными церемониями, особенно в Бенгалии. После первого появления луны, в первую ночь месяца Ашвин индуистского календаря, начинается праздник, который продолжается 10 дней. Дурга-пуджа (поклонение Дурге) – один из самых значительных праздников в индуизме.