Столкновение Миров

История Греции знает две великих природных катастрофы: наводнения Девкалиона и Огигеса. Одна из них, прежде всего катастрофа Девкалиона, описывалась греческими авторами как происшедшая одновременно с пожаром Фаэтона. Наводнения Девкалиона и Огигеса вызвали ужасающие разрушения на греческой земле и на прилегающих островах. Они стали причиной изменений географического рельефа территории. Наводнение Девкалиона было более разрушительным: вода покрыла землю и уничтожила все живое. Согласно легенде, только два человека — Девкалион и его жена — остались живы. Эту последнюю деталь не стоит понимать слишком буквально. Это обычное утверждение, которое обнаруживается в описаниях великих катастроф в любом краю земли; например, две дочери Лота, которые спрятались с ним в пещере после катастрофы Содома и Гоморры, считали, что они и их отец единственные, кто выжил на земле (Бытие 19:31).

Летописцы из отцов церкви нашли материал, позволяющий им заявить, что одна из двух этих катастроф, наводнение Девкалиона или наводнение Огигеса, произошла в одно время с Исходом.

Юлий Африканский писал: «Мы утверждаем, что Огигус (Огигес), от которого первое наводнение (в Аттике) получило свое название и который спасся, когда многие погибли, жил во время исхода народа из Египта во главе с Моисеем».[434] Далее он выразил уверенность в совпадении катастрофы Огигеса с той, которая произошла в Египте в дни Исхода, следующими словами:

«Исход евреев из Египта произошел, и в Аттике случилось наводнение Огигеса. И это вполне резонно. Ведь когда египтяне были сметены в гневе Божьем градом и бурями, следовало, разумеется, ожидать, что некоторые части земли будут страдать вместе с ними».[435]

Эвсебий относил наводнение Девкалиона и пожар Фаэтона к пятьдесят второму году жизни Моисея Eusebius, Werke, Vol. V, Die Chronik, «Chronikon-Kanon».] Августин также считал, что потоп Девкалиона произошел во времена Моисея;[436] Августин также считал, что потоп Девкалиона произошел во времена Моисея;[437] он полагал, что наводнение Огигеса произошло раньше.

Историк седьмого века (Исидор, епископ севильский)[438] датировал наводнение Девкалиона временем Моисея; историки семнадцатого века также подсчитали, что этот потоп произошел при Моисее, но не одновременно с Исходом, хотя в близкое к нему время.[439]

Если эти катастрофы случились непосредственно одна за другой, то всего вероятнее, что катастрофа Огигеса произошла после катастрофы Девкалиона, которая практически разрушила землю, опустошила ее и стерла всякую память о том, что было прежде. По словам Платона, который ссылался на египетского жреца, беседовавшего с Солоном, катастрофы не должны были запечатлеться в памяти будущих поколений, потому что в результате опустошения «многие поколения выживших умирали, не имея возможности выразить себя в письменности». Воспоминание о катастрофе Огигеса должно было быть уничтожено в катастрофе Девкалиона, если катастрофа Огигеса ей предшествовала.[440]3 Вероятно, истина за теми, кто относил катастрофу Девкалиона к дням Исхода; но те, кто утверждал, что Огигес был современником Моисея, тоже правы, за исключением одной детали: Моисей не жил во время наводнения Огигеса, оно произошло в дни Иисуса Навина. В память о потопе Девкалиона жители Афин устраивали праздник в месяце антестерионе, одном из весенних месяцев

Этот праздник назывался Антестерии. В тринадцатый день месяца, главный день праздника, мед с мукой вливался в расщелины земли в качестве жертвоприношения.[441]

Дата этого праздника — тринадцатый день антестериона весной — весьма знаменательна, если мы вспомним, о чем шла речь в разделе, озаглавленном «13». Именно в тринадцатый день весеннего месяца (Авива) произошло грандиозное планетное сближение, лишь на несколько часов предшествовавшее Исходу израильтян из Египта.

Угощение медом с мукой, как главная церемония праздника, также знаменательно, если мы вспомним, что манна (или небесное зерно), имевшая вкус меда, падала на землю после контакта земного шара с небесным телом.

Что касается происхождения имени Девкалион, то, по мнению ученых, оно неизвестно.[442] Об имени и личности Огигеса мы имеем более конкретную информацию. Хотя Огигес был царем, греческие историки, которые писали о «потопе Огигеса» как об одном из самых примечательных событий прошлого своей страны, в то же самое время ничего не знали о царе с таким именем в Греции.[443] Кто же такой Огигес?

Мы можем решить эту проблему. Когда израильтяне приблизились к границе Моава, Валаам в своем благословлении Израилю сказал такие слова: «Превзойдет Агага (Агога) их царь» (Книга Чисел 24:7). Агог, должно быть, был самым значительным царем того времени в районе Восточного Средиземноморья.