Ужасен облик их, как у гигантов.[843]
Иоиль описывает, как эти воины, приходящие с огнем и тучами, перелетают через стены, врываются в окна, мчатся повсюду по городу, и меч не может нанести им вреда. Подобными же словами ведические гимны описывают нашествие лютых полчищ.
Если есть некоторое сомнение в природе «полчищ лютых», то следующие слова могут их рассеять:
Перед ними потрясется земля,
поколеблется небо;
солнце и луна помрачатся,
и звезды потеряют свой свет.
Маруты часто называются «сотрясателями небес и земли».
Вы потрясаете небо.
Ужасные создания… даже то, что было крепко
и нерушимо, поколебалось.
Когда они, чья поступь ужасна,
заставили дрожать скалы,
или когда мужеподобные Маруты потрясли
Изнанку небес.
Спрячьте бескрайнюю тьму,
верните свет, которого мы жаждем.[844]
Земля стонала, метеориты — войско Господне — заполнили небо воинственными криками, «разносившимися над всей землей», и «люди пошатнулись».
Это были, говоря словами Иоиля, «чудеса в небесах и на земле, кровь, и огонь, и столбы дыма», когда «солнце превратилось в мрак, а луна — в кровь».
Тучи, огонь, ужасающий шум, темнота в разгаре дня; в небе — фантастические фигуры запряженных колесниц, мчащихся коней, шагающих воинов; содрогание Земли, качающийся
небосвод были увидены, прочувствованы и с ужасом пережиты на берегах Средиземного моря и Индийского океана, ибо это были не локальные перемещения, а демонстрация космических сил в космических масштабах, Иоиль не копировал «Веды», а «Веды» не переписывали Иоиля. Но можно видеть, что не один раз народы, разделенные даже просторами океана, описывали некое явление сходным образом. Это были величественные картины, разворачивающиеся на небесном экране, и через несколько часов после того, как их видели в Индии, они появлялись над Ниневией, Иерусалимом и Афинами, а потом над Римом и Скандинавией, и еще через несколько часов — над землями майя и инков.
Зрители видели в небесных чудесах то демонов, подобных греческим эриниям или латинским фуриям, или богов, к которым они возносили свои молитвы, как в индийских «Ведах», или исполнителей Божьего гнева, как у Иоиля и Исайи.
В разделе «Исайя» мы показали, что войско Господне было не ассирийским, а небесным воинством. Исайя назвал армию Всевышнего «полчищем лютых».
И поднимет знамя народам дальним,
и даст знак живущему на краю земли:
и вот, он легко и скоро придет.
Не будет у него ни усталого, ни изнемогающего;
ни один не задремлет и не заснет;
и не снимется пояс с чресел его,
и не разорвется ремень у обуви его.
Стрелы его заострены, и все луки его натянуты;
Копыта его подобны кремню,
и колеса его как вихрь.
Рев его, как рев львицы…
он рыкает, как молодые львы…
как бы рев разъяренного моря;
И взглянет на землю,
и вот тьма и горе,
и свет померк в облаках.
Могучий рев, колеса, крутящиеся, как вихрь, кони с копытами из кремня, свет, померкший в небе, — это все уже знакомые признаки.
Эти сильные, мужеподобные, вооруженные Маруты
не сражаются друг с другом; крепки ваши рога,
грозны ваши колесницы,
и ваши лица сияют величием.[845]
Они, которые собственной мощыо
Словно парят над небом и землей…
они величественны, как яркие герои,
они блистают, как сокрушающие врагов юноши.[846]
Они, которые ревут и мчатся, как ветер,
сверкая, как языки пламени,
мощные, как воины в доспехах…
которые держатся вместе, как спицы колесницы…
которые устремлены вперед, как победоносные герои,
которые быстры, как лучшие из коней.[847]
Ужасающие фигуры, разбрасывающие хвост метеоритов, ударяющих в стены раскаленным гравием и влетающих в окна; города одновременно были превращены в обломки скачущей землей.
«Полчище лютых» подобно «мелкой пыли», и их вторжение «совершится внезапно, в одно мгновение», говорит Исайя (Исайя 29:5). Бог пошлет свое воинство «с громом, с землетрясением, и большим шумом, со штормом и бурей, и пламенем всепожирающего огня».
Эти Маруты — мужи, сверкающие молниями,
они выстреливают громами,
они обжигают ветром,
они потрясают горы.[848]
Исайя говорит, что «гневное дыхание тиранов подобно буре против стены» (Исайя 25:4).
«Ты (Бог) укротил буйство врагов… подавлено ликование полчища лютых» (Исайя 25:5).
Марут часто называли «полчищем лютых» — теми же словами, какими пользовался Исайя. «Полчище лютых» в «Ведах» — это не только обычные штормовые облака и не ужасные человеческие существа, как у Иоиля и Исайи. Несомненно, лишь по случайности сходство названий и описаний в «Ведах» и в Книгах Пророков ускользнуло от внимания исследователей истории религии.