Степан Афанасьевич Балезин (1904-1982)

29—30 сентября 1922 г. в Уфе проходил II Всебашкирский съезд РКСМ, делегатом которого был и Балезин. Съезд избрал его представителем комсомола Башкирии на V Всероссийский съезд РКСМ, и Степан уехал в Москву для участия в работе съезда. Этот съезд, проходивший с 11 по 19 октября 1922 г., был важной вехой в истории комсомола. Усиление политико-воспитательной работы среди молодежи в соответствии с решениями XI съезда РКП (б) и обсуждение развернутой программы работы комсомола — вот вопросы, стоявшие в центре внимания съезда российских комсомольцев. Это был тот самый съезд, который принял решения о шефстве комсомольцев над Военно-морским флотом и о создании пионерской организации.

С. А. Балезин (второй ряд, первый справа) среди членов Президиума Башкирского обкома комсомола. Г. Уфа, 1923 г.

Обогащенный новыми знаниями и впечатлениями, Балезин после возвращения из Москвы переезжает в Уфу — II Всебашкирский съезд РКСМ ввел его в состав Башкирского обкома РКСМ. В 1923 г. его избирают членом президиума Башобкома комсомола. Здесь он ведает вопросами, хорошо ему знакомыми: сначала возглавляет отдел трудового образования молодежи обкома, затем — экономико-правовой отдел.

В 1923 г. в жизни Степана Балезина произошло важное событие: он стал коммунистом, имея, таким образом, трехлетний кандидатский стаж, совпавший со временем активной комсомольской работы. В том же году обком партии мобилизовал его уже на партийную работу — в территориальную часть Красной Армии, где он был политруком команды связи. За время работы в армии Балезин избирался делегатом дивизионной и окружной партийных конференций.

Так начинается улица Балезина в г. Бирске Башкирской АССР

Но главным его желанием оставалось одно — продолжить образование. И в 1924 г. его мечта сбывается: по рекомендации комсомольских и партийных органов Башкирии он едет учиться в Ленинград в Институт соцвоспитания. Однако вскоре его отзывают в родные места и назначают секретарем Б. Есаульского райкома РКП (б). В районе стало неспокойно; группы бандитов нападали на партийных и советских работников, грабили только что образованные кооперативы, сжигали склады с зерном и продовольствием. Балезин снова в гуще борьбы с бандитизмом. Он организовывает подвижные отряды из коммунистов и комсомольцев, вновь участвует в сражениях. Лишь через несколько месяцев после нормализации обстановки он возвращается на учебу в Ленинград.

Так закончился уральский период жизни С. А. Балезина. Но в Приуралье помнят о нем. О деятельности Балезина в те годы рассказывают экспонаты в краеведческих музеях Бирска и Уфы, а также в Музее истории комсомола Башкирии. «За активное участие в общественной жизни города, большой вклад, внесенный им в развитие комсомольского движения в Бирском уезде» [¹⁵ Из решения № 5/100 исполкома Бирского городского Совета народных депутатов Башкирской АССР от 24 марта 1983 г. // Архив С. А. Балезина. Д. 8/6. Л. 1. Копия.] именем С. А. Балезина названа одна из улиц г. Бирска.

А вот свидетельство современника и соратника — Ильи Андреевича Белоусова, члена КПСС с 1919 г., бывшего ответственного секретаря Бирского кантонкома ВКП(б): «С первых дней вступления в комсомол и партию Балезин С. А. ведет активную партийную и комсомольскую работу. . . Балезин С. А. проявил присущую молодежи тягу к знаниям, много выступал перед молодежью, всегда находился в гуще молодежи — он был действительно вожаком молодежи, проявил исключительную преданность делу партии, революции [¹⁶ Из справки И. А. Белоусова, заверенной Башкирским обкомом КПСС II Архив С. А. Балезина. Д. 7/4. Л. 1.].

«Сто процентов академической и сто процентов общественной работы»

Ленинград, Мойка, 48. В зеленоватом здании с колоннами расположился Педагогический институт им. А. И. Герцена. С этим зданием, куда в 1925 г. влился Институт соцвоспитания, помещавшийся у «Пяти углов», судьба связала на годы учебы крестьянского паренька, комсомольского и партийного работника Степана Балезина. Сбылась давняя мечта -- он смог наконец учиться, став студентом естественного факультета.

Но учеба в 20-е годы для рабоче-крестьянской молодежи, будущего первого поколения советской интеллигенции, была крепко-накрепко увязана с политикой. Почти все преподаватели Института соцвоспитания были старой формации и не скрывали своего недоброжелательства к студентам новой эпохи. Профессор анатомии, например, в ответ на просьбу студентов читать понятнее и объяснять латинскую терминологию говорил: «Все равно вам, „рабфакам“, ничего не попять в науке, да нужно ли вам это?» Профессор химии занимал аналогичную позицию, говоря: «Если вы ничего не понимаете, то вам нечего делать в институте».