Читаем Степь. Кровь первая. Арии (СИ) полностью

Речная Дева для мужчин всегда являлась голой, для женщин в белой, длинной рубахе, но психооборотнями они не были, поэтому каждая была индивидуальностью. Отличались неописуемой красотой и вечной молодостью. На вид всегда одного и того же возраста. На земле в Семик их частенько видели на деревьях в лесу, качающихся на ветках, как на качелях или возле реки на ивах, либо на конопляном поле. К конопле они были всегда не равнодушны. Заходили в селения, в куты, бани. Если по пути попадётся одинокая женщина, не смотря на строгий запрет шататься в одиночку в это время, то они её гнали, хлестали всем, что под руку попадёт, рвали на ней одежду и т.д. Детей не трогали, наоборот, угощали непонятными на вид сладостями. К молодым мужчинам ласкались и заигрывали с ними, порой до потери сознания последними, но, как правило, отпускали живыми. Не редко эти ласки доходили до секса. Но мужчинам надо было быть крайне осторожными, так как эти игры были буквально "на лезвии ножа". Они могли заиграть и до смерти, не со зла, а просто заигравшись. Могли до смерти защекотать или защипать, если обиделись или обозлились. Могли и напугать до смерти. А за тем вокруг покойника, как ни в чём не было, водили хоровод. Сексуальные отношения с Речными Девами для взрослого мужчины часто заканчивались смертью. Даже если он уходил от неё живым и довольным, то впоследствии умирал от тоски по ней или кончал самоубийством, топясь. Встреча с Речной Девой вне Семика всегда была катастрофой. Если мужчина сталкивался с ней в реке, то как правило погибал. Губила его не Речная Дева, ей это было попросту не нужно, топили его её волосы, которые жили своей жизнью, и она им была не хозяйка. Они опутывали жертву и топили. Вырваться из них было невозможно. Бабняк разводил Речных Дев как раз для этих дней. Хоть на Моргоски Девы из воды ещё не выходили, но считалось, что именно на этой бабьей пьянке они прислушивались к бабьим суждениям и планировали к кому из рожениц надлежит явиться на Семик в бани для правки судьбы младенцам. Именно на Маргосках подводили итоги Родам. Разбирали каждую роженицу по косточкам. Всё время беременности было усеяно различными табу и оплетено множеством правил и примет, верить в которые была обязана каждая. Кроме оценки хода беременности, особо тщательно разбирались непосредственно роды. Бабы безоговорочно верили, что от того как роженица рожает зависит будущая жизнь ребёнка. Вы никогда не задумывались почему до сих пор при родах старые акушерки, ещё не забывшие старые традиции, запрещают роженицам орать и пугать плод, отчаянно прорывающегося к свету жизни? Предрассудки? Суеверия? Как знать.

Вторым пунктом программы Моргосок был приём в бабняк новеньких, родивших в прошлом году и прошедших все установленные местными законами экзамены на "бабье право". По поводу претендентки каждая баба так же высказывала своё мнение. Приёмы и отказы заканчивались безобразной пьянкой, начиналась которая, с общей цельной яичницы - моргоски, делившаяся между бабами ритуалом "пополам". Огромная яичница, запечённая на раскалённом камне, делилась большухой пополам. Одна половина оставалась у самой большухи, другая отдавалась ближнице по праву старшей. Дальше каждая из них по ранжиру так же пополам начинали делиться с другими до тех пор, пока каждой из присутствующих не доставалось по своему куску. Гулянка затягивалась до утра...

Перейти на страницу:

Похожие книги