Степь. Кровь первая. Арии (СИ)

Впервые с этой девчонкой он встретился давно. Вдруг он осёкся в своих воспоминаниях. "А как давно это было? Сколько осеней прошло с того?" он попытался посчитать, но сделав несколько мучительно напряжённых усилий в этом направлении, бросил это дело, посчитав его неважным. Тогда ему было тринадцать..., нет четырнадцать осеней, кажется. В своей пацанской ватаге он был тогда ещё никто. Он даже вспомнил тогдашнюю свою кличку, которую ему "приклеили" взрослые пацаны - "Ляпа". Почему "Ляпа"? Это тянулось с ещё очень раннего детства, с того времени, которое он уже не помнил, да и не хотел вспоминать. Индра попросту этого даже и не знал. Да, и никогда не интересовался. Но он помнил, что поначалу пацаны его сильно били, что называется, от всей души. Нет, не то, чтобы он был последний из последних, которых пинали все, кому не лень просто так, лишь потому, что тот оказался рядом. Его не призирали, его не считали "говном вонючим", как того же Вонючку, был в их ватаге такой пацан. От него действительно вечно чем-то воняло, да и сам он, как пацан, вёл себя так, что к нему, как просто к куче навоза, по-другому никто и не относился. Ну, бывают такие люди. И если Вонючку пинали все, кому не лень, а он лишь при этом пресмыкался и канючил, то Индру били только большие пацаны: сам атаман, да его ближний круг, а значит сильные и притом обязательно всей кучей, потому что поодиночке с ним не всегда можно было справиться, ибо он был "псих с муравьями в башке". Так, по жизни, в ватаге с ним старались особо не цепляться, зная, что он "придурок от рождения", а вот о самом Индре этого сказать было нельзя. Причиной того, что его били и били, как правило, жёстко, а порой жестоко, было как раз то, что он сам на это нарывался. Рыпался на старших, которые и лупили его за такие припадки ярости, именно ярости, бестолковой и абсолютно бездумной. И все вокруг, в том числе и сам Индра прекрасно знали причину этого буйства. Причиной всему этому была Сома - проклятое молоко аров, от которого в голове творились невообразимые вещи...

Индра, как и все пацаны его ватаги, родился в стане арийских коров, чей родовой клан хранил секреты этой обоготворяемой, желанной и вместе с тем такой ненавистной Сомы. Каждый член пирамиды власти - хозяин определённого и, как правило, большого рода, имел официальную жену, рожавшую официальных наследников, которые впоследствии вливались в ту пирамиду, представителем которой был их отец, формируя родовой клан, несколько не официальных жён, с одной стороны для подстраховки официальной, с другой - эти жены рожали детей, которые в последствии становились хозяйственной опорой рода (управляющими хозяйством). На их плечи ложилась основная обязанность поддержания систем жизнеобеспечения рода, попросту говоря их прокорм. Они формировали кормовую базу, развивали, руководили. Наконец, самым низшим женским слоем, принадлежащих хозяину, были коровы. По сегодняшним понятиям, просто наложницы. Эти женщины покупались у речников, и у них было два основных предназначения. Первое, они сами и их потомство были основной рабочей силой. Второе, их постоянно доили, притом в прямом смысле этого слова. Они были источником женского молока, которое являлось одним из основных ингредиентов в приготовлении священного напитка под названием Сома. Количество коров у хозяина определял его экономический статус, попросту говоря его богатство. Чем больше коров - тем больше людей работают на землях, тем больше достаток. Но не только избыток в продуктах питания давал возможность влияния на политический статус хозяина и на его место в элитном обществе, но и сами по себе коровы были ценностным объектом мены. Они были своеобразной валютой. На них можно было купить повышение, подкупить нужных, откупиться от нежелательных, ими платили своеобразный налог жрецам, т.е. "высшей власти", в виде обязательного подношения при культовых церемониях и т.д. Жрецы их пускали опять в оборот уже на "общегосударственные", т.е. общегородские цели, тем самым обеспечивая "валютное регулирование" или круговорот коров в арийском мире.