Статьи, выступления

Антисемитизм в России - та же дойная золотом корова для евреев, что и холокост. Миф об антисемитизме помогал евреям обретать ореол мучеников тоталитарного советского режима, стойких борцов за права человека, статус политических беженцев, что приносило им немалын дивиденды. Искусно раздуваемый евреями миф о "государственном антисемитизме в Советском Союзе" выжимал из остального мира не только слезы о бедных евреях и деньги для бедных евреев, но и создавал из Советского Союза жуткий образ душителя прав и свобод, жупел тоталитарного режима. Когда же к великой радости жидов рухнула ненавидимая ими держава, опали запреты, рамки и замки, нормы и ограничения, секреты и государственные, национальные интересы, миф об антисемитизме - преследовании и ограничении деятельности евреев, не только не поблек, антисемитизм раздувается с новой, утроенной силой: "в результате стимулируемой безнаказанностью антисемитской пропаганды с СМИ наиболее агрессивные антисемиты переходят от слов к делу", "в последние годы отмечается бурный рост в обществе политического (и как следствие - бытового) антисемитизма, это в немалой степени объясняется тем, что многие "столпы общества" остались его приверженцами …" Несть числа "круглым столам", конференциям, симпозиумам, конгрессам, которые обсуждают и осуждают "рост антисемитизма в России". В Новосибирске проходит научно-практическая конференция "Культура и образование этнических меньшинств в Сибири", говорят о проблемах сибирских белоруссов, греков, немцев, поляков, татар, украинцев, финнов, а в заглавных строках итогового документа все тот же антисемитизм: "Прокурорам области и города пресекать случаи антисемитизма…" "Международная еврейская газета" определяет лучшего человека года "за вклад в борьбу с фашизмом, ксенофобией и антисемитизмом". При этом определением "антисемитизма" евреи себя не обременяют, по их мнению "без того ясно, что такое антисемитизм". Что издавать научный честный труд о холокосте, что печатать статьи известного русского философа Ильина или выдающегося русского мыслителя Победоносцева, что назвать евреем первого вице-премьера правительства Немцова или министра экономики Уринсона, каковыми они являются, что привести в статье девичью еврейскую фамилию мамы Чубайса - все едино проявление антисемитизма, бороться с которым они неустанно призывают и Президента, и Правительство, и Федеральное собрание, неутомимо предлагая все новые и новые проекты законов о борьбе с антисемитизмом.

Собирая сегодня обильную дань с Германии и Швейцарии за урон, якобы нанесенный еврейскому народу в годы Второй мировой войны, евреи готовятся предъявить счет России за антисемитизм, и уже зазвучали в прессе требовательные жидовские голоса, что мы должны сполна компенсировать жидам урон, который Октябрьская революция нанесла синагогам и еврейскому бизнесу, и тогда все их лживые воспоминания, письма, резолюции обернутся золотыми акциями.

Евреям мало тех миллиардов и триллионов, что они уже выкачали из России и сколько еще выкачают через еврейское правительство России, они непременно захотят еще и морального удовлетворения, чтобы мы, русские, покаялись перед ними, прогнулись перед ними в извинениях за якобы понесенные от нас притеснения, лишения, изгнания, унижения. Получить это им не терпится уже сегодня, так не терпится, что послания Президента России, Председателя Правительства России и мэра Москвы участникам и гостям 1-го Московского фестиваля искусств имени С.Михоэлса евреи объявляют как "своего рода покаяние России за годы государственного антисемитизма". Хорош антисемитизм, если в 1946 году театр Михоэлса - Государственный еврейский театр (ГОСЕТ) на Малой Бронной - за постановку "Фрейлехс" получил Сталинскую премию. В ГОСЕТе все спектакли шли на идише и "Фрейлехс" не был исключением.

"Пройдут годы, и, вероятно, новые руководители России под влиянием чувства огромной вины перед евреями, принося извинения еврейскому народу, будут просить его вернуться, как это делают теперь Польша, Испания, Германия, восстанавливающие у себя еврейские общины", - обнажает желанное своих соплеменников, изо всех сил раскочегаривающих якобы и сегодня существующую проблему антисемитизма в России, Марк Красносельский, руководитель Центра мониторинга антисемитизма ВААДа, член Антидиффамационного комитета Российского еврейского конгресса, в статье "Есть ли будущее у евреев в России? Не верьте тому, кто скажет, что с антисемитизмом у нас покончено".