Статьи разных лет

Кстати, кто застал пятидесятые и шестидесятые годы, тот припомнит, что именно этой возможностью любили похвастать у нас американцы на радость нашим тогдашним диссидентам. Теперь — да, кричи. Мы и кричим. По телевизору и в газетах. Значит, всё, никакого теперь тоталитаризма? Итак, все дело в антураже? Ну, а если сегодня вымирает, вследствие сознательной проводимой политики, людей больше, чем при Сталине и Ленине? А если, позволю себе спросить, вместо пресловутых «троек» в стране действует многотысячная армия убийц, у которой каждый из нас буквально под прицелом? Ведь, честно сказать, те «тройки» были как-то посолиднее. Все-таки, сначала вас арестовывали, потом везли в заключение. На вас заводилось «дело». Вас о чем-то спрашивали и так далее. То есть целая бюрократическая канитель и только для того, чтобы шлепнуть человека. Сегодня все это послано в архив вместе с кокардами НКВДешников и всем антуражем того времени. Сегодня все делается быстро и без хлопот, как любил говаривать один персонаж «Бриллиантовой руки». Сегодня людей гибнет больше, чем от «троек» в тридцатых годах. Это что: тоталитаризм, фашизм или все-таки демократия? Но если это не фашизм, не тоталитаризм, тогда все отличие состоит в методах умерщвления миллионов людей? Если только уничтожение евреев считается фашизмом, а уничтожение русских, преследование всех национальных форм жизни русского народа и его государственности есть демократия, тогда надо, в конце концов, не морочить голову людям и издать путеводитель по «демократии», что-то вроде «демократического лексикона». Это очень важно, чтобы слабый на голову обыватель мог бы заглянуть в этот лексикон и уяснить для себя что ему можно говорить, а чего нельзя. Чтобы он, наконец, мог бы понять чего от него хотят все эти многоглаголивые защитники «прав человека». Чтобы он, наконец, понял, кто у нас именуется «человеком», кто — недочеловеком, а кто сверхчеловеком, «избранным» и предназначенным командовать другими народами, не забывая зачастую положить себе в карман чужую национальную собственность. Если бы такой словарь был, то можно бы потребовать законодательно от обывателя: какой терминологии он может придерживаться, а какие слова ему запрещено произносить под угрозой встречи с киллером. Любой сегодня, конечно, догадывается, что можно хоть миллион раз сказать о «русском фашизме», который угрожает прогрессивному человечеству погромами, разжиганием, поджиганием, наводнением, холерой, чумой, «трусом и гладом», то есть землетрясением и голодом, и даже разжиганием всемирной войны. А еще больше — потерей своих богатств замечательными березовскими, гусинскими, смоленскими и прочими апостолами демократии. Впрочем, — это одно и то же: потеря богатств и «чума, холера, трус и глад, и разжигание межнациональной розни». И каждый из нас и без лексикона знает, что нельзя даже тихо произносить слова «еврейский фашизм».

В этом смысле можно сказать, что определенный демократический лексикон, неизданный, существует у каждого из нас в голове. Те, кто пытается как-то отступить от условностей этого негласного лексикона демократии имеют свое определение в том же лексиконе. Он, лексикон, эти случаи много веков назад предусмотрел. Надо смотреть на букву «а», «ф», можно и на «п» — не повредит. А там — читатель наш, человек искушенный, уже улыбается, и все знает: на «а» — антисемит, на «ф» — фашист, на «п» — погромщик. И это все потому, что вы решили опять заладить старую как мир глуповатую песенку о равенстве всех народов, о праве их на самоопределение, о том, что уничтожение русского народа по своей преступности также гнусно, как уничтожение и еврейского и любого, кстати же, другого. Даже селькупов, чукчей или манси надо охранять и беречь, как зеницу ока, как дар Божий. Те, кто пытается иной раз говорить все это с телеэкрана, видят, как вдруг начинают наши телекомментаторы, наши телеведущие как-то глуповато улыбаться и смотреть рассеянно куда-то в потолок, давая всем своим знать, что они то от вас ждали серьезного разговора об антисемитизме и его гнусности, о «русском фашизме», который — вот он, в каком-то подвале, на какой-то улице, в каком-то городишке, а вы им, как дитя неразумное, — о праве народов, о дружбе и равенстве, да еще приплели каких-то манси, чукчей и Бог знает еще кого. Они, видите ли, имеют право! Экая глупость несусветная! Как будто люди не должны знать, кто на самом деле имеет право, а кто должен только смотреть в рот хозяину жизни. Короче говоря, в этот момент вы становитесь просто некультурным человеком. Вы просто вылезли из демократического лексикона.