В настоящем издании вниманию читателей предлагается пять статей о кокаине и кокаинизме великого австрийского психолога и психиатра, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда. Молодой ученый потратил не мало времени на изучение медицинских свойств коки.В первое время Фрейд считал кокаин антидепрессантом как в соматическом, так и в психологическом отношениях. И то и другое воздействие Фрейд испытал на себе, как впоследствии исследовал бессознательное с помощью самоанализа. Позднее ученый объявит кокаин опасным наркотиком и забросит дальнейшие исследования в этой сфере, не без труда избавившись от кокаиновой зависимости. Статьи, вошедшие в настоящий сборник, публикуются довольно редко, поскольку не представляют фармакологической ценности, хотя именно под влиянием экспериментов Фрейда кокаин начали применять в глазной хирургии. Основное же их значение заключается в том, что они свидетельствуют о пробуждении у молодого Фрейда интереса к бессознательному, ставшему впоследствии основной темой исследований ученого.
Психология / Образование и наука18+Зигмунд Фрейд
Статьи о кокаине
1. КОКА
Кока,
Листья кокаинового растения подвергают интенсивной сушке на солнце или на огне, а затем упаковывают для перевозки. В благоприятных условиях кокаиновый куст дает ежегодно 4–5 урожаев листьев и в течение 40–50 лет приносит урожай. Широкомасштабное производство листьев коки (30 миллионов фунтов ежегодно /“ 13, 5 тыс. тонн/) составляет важную статью торговли и налогообложения в тех странах, где они выращиваются.
II. ИСТОРИЯ И ПРИМЕНЕНИЕ КОКИ В СТРАНЕ ЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Добравшись до Перу, испанские завоеватели обнаружили, что в этой стране выращивается и высоко ценится кока. Действительно, кока была тесно связана с религиозными обычаями народа. В легенде сказано, что на заре существования человечества с утесов скал, окружавших озеро Титикака, спустился Манко Капак, божественный сын Солнца. Он принес несчастным обитателям страны свет своего отца, передал им знания богов, научил полезным искусствам и дал лист коки, божественного растения, которое насыщает голодных, укрепляет слабых и заставляет их забывать о своих невзгодах
5. Листья коки приносились в жертву богам, их жевали во время религиозных обрядов и даже помещали в рот умерших, чтобы обеспечить им благоприятный прием в загробном мире. Исследователь испанского завоевания
6, потомок инков, сообщает, что первоначально кока редко встречалась в стране и право ее использовать было прерогативой правителей. Тем не менее ко времени завоевания Перу она уже стала доступной для каждого жителя страны. Гарсилассо осмелился выступить в защиту коки, против запрета, наложенного завоевателями на ее употребление. Испанцы не верили в чудодейственные свойства растения, которые они приписывали проискам дьявола, главным образом из-за той роли, которую кока играла в религиозных обрядах. В Лиме был созван городской совет с целью запретить употребление коки на том основании, что это является диким и греховным. Отношение завоевателей к коке изменилось, когда они заметили, что из-за запрета на употребление коки индейцы не могли выполнять тяжелую работу в рудниках. Они пошли на компромисс, позволив выдавать рабочим листья коки каждый день по 3–4 раза и предоставлять кратковременную передышку для жевания любимых листьев. Таким образом, кокаиновое растение популярно среди местного населения и по сей день; более того, оно до сих пор несет на себе отпечаток того религиозного поклонения, которое некогда с ним связывалось
7. Отправляясь в путешествие, индеец всегда берет с собой пучок листьев коки