Считаю честью выразить свою благодарность русскому народу за его гигантские труды на благо всего человечества, за его поразительные социальные достижения, за его героическую оборону родины от нападения сумасшедшего Гитлера. С 1917 года я следил за социальным строительством в России и всегда был убежден в том, что, как говорил Макартур, «надежды цивилизации в настоящее время покоятся на достойных знаменах мужественной Красной Армии», а также на разуме, природной гуманности и социальном благородстве русского народа.
ИЗ ПИСЬМА К СОВЕТСКОЙ МОЛОДЕЖИ
…Я хочу сказать, что Россия для меня — величайшая страна в мире по своим интеллектуальным, художественным, эстетическим и практическим достижениям и что с самого начала «десяти дней, которые потрясли мир», она старалась предоставить все преимущества угнетенным и обездоленным, равно как и тем, кто не находился в таких ужасных условиях. Думайте о том, что вы, молодежь России, — законные и, по-моему, заслуженные наследники столь великой страны и столь человечной и достойной человека системы!
Живите, учитесь, боритесь и, если окажется необходимым, отдайте свою жизнь за родину, о вы, счастливые наследники столь великой страны! Поддерживайте ее, помогайте ей идти вперед, и это будет вашим великим вкладом в дело социального развития мира.
ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНАЯ СПРАВКА
В творчестве Т. Драйзера публицистика занимает видное место. Писатель всегда пристально следил за ходом общественной и политической жизни в США и в мире и живо откликался как на события исторического значения, так и на повседневные явления быстротекущей жизни. Являясь неотъемлемой и полноправной частью обширного творческого наследия писателя, публицистика Драйзера не только дает возможность лучше познать общественные и творческие идеалы писателя, но и служит своеобразным историческим документом, раскрывающим многие стороны современной писателю американской действительности.
К сожалению, далеко не все разбросанные по газетам и журналам многочисленные публицистические выступления Драйзера объединены в сборники, хотя многие из этих выступлений сохраняют свою злободневность и в наши дни.
При жизни писателя вышли в свет его публицистические книги: «Бей, барабан!», «Драйзер смотрит на Россию», «Трагическая Америка», «Америку стоит спасать».
Первая публицистическая книга Драйзера «Бей, барабан!» (1920) включает в себя публицистические и философские статьи и очерки, написанные им во время и после первой мировой войны. Критики всячески поносили новую книгу писателя, многие его друзья также отнеслись к ней недружелюбно. Г. Менкен, например, заявлял: «Я сам мог бы написать эту книгу значительно лучше».
Бескомпромиссная правда о положении дел в Америке, рассказанная писателем в статьях и очерках сборника, являлась подлинным вызовом тем, кто не желал видеть за роскошным фасадом нью-йоркской Пятой авеню трущобы Бауэри или Ист-Сайда, кто, по словам писателя, предпочитал оставаться «всецело в плену у…многоискушенной прессы, хитро играющей на его заблуждениях».
Осенью 1927 года Драйзер совершил длительное путешествие по Советскому Союзу. Возвратившись в США, он рассказал о своих впечатлениях в серии статей, которые при содействии Североамериканской газетной ассоциации были напечатаны во многих американских и европейских газетах, а в ноябре 1928 года вышла в свет книга «Драйзер смотрит на Россию». На страницах этой книги перед американскими читателями предстал созданный дружеской рукой образ далекой, единственной в мире социалистической державы. Хотя писатель не все смог в нашей стране понять правильно, тем не менее его общее впечатление от СССР было не только доброжелательным, но и преисполненным восхищения. Реакционным критикам новая книга Драйзера пришлась явно не по вкусу, автора обвиняли во всех грехах, книгу пытались запретить. Однако все эти попытки успеха не имели, и книга вскоре была издана также в Англии, Германии, скандинавских странах.
Изданная в январе 1932 года «Трагическая Америка» явилась попыткой всемирно известного писателя дать ответ на те вопросы, которые волновали в эти годы миллионы простых американцев. Писатель в своей книге обратился к насущным проблемам повседневной жизни — условиям существования трудящихся масс, полицейскому диктату, росту преступности, засилью власти банков и корпораций. И вывод его был вполне определенным: «В современной Америке человек фактически беспомощен, если, конечно, он не принадлежит к разряду сильных мира сего».